话间，喧闹的场内忽然安静许多，原来是和一平、和二平的龙头领着几名话事人及一众手下上前贺寿。港岛以“和”为首的帮会有八个，除林展权所在的和兴胜以外，还有和洪胜、和勇义、和义和、和群英、和群乐、和一平、和二平。今回除却两人因故未至，其余五位帮会龙头都亲自到场，祝贺郑伯六十大寿。

“和字头”帮会的历史可上溯至清代民间组织天地会，因遭清朝统治者禁止，后转为秘密结社，被称作洪门或洪帮。有诗云：“手执横刀有一只，杀绝清皇灭满儿。他朝保主登金殿，洪家兄弟受皇封。”若干年后，改取“洪”字左半“三”点，右半有“合”之意的“共”字，称作“三合会”。至一八四六年，洪门弟子于在港岛内中环和记客栈立下帮会堂口。

立帮大会向后六十三年，勇义堂主黑骨红出面，提倡各地三合会兄弟“以和为贵”，有福同享、有难同当，若有争端需靠讲数解决，避免内部消耗开片厮杀。倡议正逢其时，当即得到场内众人支持，在各自帮会名称前加“和”字为标记，形成互相扶持的巨大联合。至六十年代，“和字头”联合得到充分扩展，本事强劲的势力不甘于一隅，往往另开山堂、自立门户，吸收大量街痞巷匪、劳工苦力，以“和”为字头的大小帮会在数量最多时，一度达到三十余家。

然而十几年来，“和字头”帮会并不如诗文所言那样“皆是兄弟”，相反，各处的利益争斗从未停止。尽管少有出现同门相残的惨剧，但在势力倾轧之下，以大欺小、以强胜弱，没有血光的吞并却不时发生。有道是合久必分、分久必合，至林展权被和兴胜龙头邓伯点为话事人时，港岛“和字头”帮会只剩势力相近的八家。

正因势力相近，分无可分、合无可合，近几年竟是三合会内部最为安定的时候，比过往任何一刻都要配得上挂在帮会前的“和”字。各帮龙头不仅成功维持了表面和平，更以手下堂口势力一致对外，挤压除“和字头”外其他帮会的生存空间，均分摊派从中获得的利益。

但这暂时平静的环境，并不意味各帮龙头及手下话事人失去了野心。

以和兴胜来说，自上上代龙头起，就有要往南向发展的想法。因为港岛南向最为富裕，而北向贫瘠之处甚至路途不通，只有大片荒山野地。占山掠地做堂口，需得有钱款、有米粮、有武器，才养得起无数兄弟替自己砍杀，否则哪里有人愿意卖命？早些年的和兴胜比如今更为困顿，全靠堂口众人一心敢打狠拼，才在元朗、大埔、屯门、荃湾、葵青五处有了立足之地。

其中，元朗区位置最北，钱粮人手都比不得别处。原话事人邓伯因病去世后，若非林展权靠着近年与大陆的走私往来赚取差价，强撑住岌岌可危的堂口，他在其他几名话事人之间根本没有出头的机会。

林展权想要钱，也想要社团中的地位。明眼人都看得出这几年屯门堂口做事在混，该赚的钱半分不涨，不敢同潮州帮争利，却要挤压元朗堂口的收入。上回开会，他与炳佬已在面上擦出火药味，就差一星红光落下去。

酒过一巡，屯门话事人炳佬和荃湾话事人雷公与熟人寒暄归来，坐回桌前随意闲谈。

见林展权独自吃饭，炳佬敲敲桌子，笑道：“喂……喂，叫你呀，权仔！”

“什么事啊，炳叔？”林展权放下筷子，抬头看着对方。

雷公在一旁抽雪茄，见状轻笑着对炳佬道：“喂，阿炳，你做咩啊。是不是喝醉了？”

炳佬借着几分醉意，重重拍着林展权肩膀，大声道：“你不是说元朗堂口很穷？金寿桃给了那么大一颗，别把自己的老婆本都丢进去啦。权仔呀，贺个寿而已，又不是比谁有钱，强撑着没有什么好处的。”

林展权举杯浅酌一口，微笑着回道：“穷是很穷，但家底还有一点。郑伯六十大寿，铸个金桃弄点喜气咯。”

炳佬顺势坐在他身边，凑近些压低声道：“还在和我装？知道你最近很能赚呀。同个社团，有好处就要叫上兄弟们一起，没有吃独食的道理！”

林展权点了支烟，仿佛努力思考般蹙起眉头，许久后才道：“炳叔，你讲咩呀？好像一直以来只有你问我堂口兄弟分利润，我没问你要过什么东西，这句话讲这么小声，是说给自己听的？”

炳佬闻言大怒，将杯子往桌面重重一放，泼出许多白酒。他指着林展权的脸道：“……扑街仔，刚才你听不懂，现在又听不懂？你元朗的事不够做，来抢我跟福田仔的生意？想玩花样，我随时跟你玩大的！”