辩法历来是品鉴修行的一种途径，寺里虽然希望僧主能够出席，但也知道这位避世的规矩，从不在公共场合露面，谁上门挑衅也没用，将“夫唯不争，而天下莫能与之争”这句话印证到了极致。

不露面却又要听法，了然方丈自有妙计，叫人闭上了后院的木门，在海棠窗下设了一座朴素的香案，僧主坐在这里，既能听见前院的辩论，也不会有人叨扰。

地上摆了五个蒲团，除了知辛三人的席位之外，还能空出两个来，方丈与长老们要是得空，还能溜过来研讨两句，可谓是两全其美。

知辛安之若素地坐下了，等方丈离开之后，他问李意阑和吕川是想下去休息，还是留在这里听一耳禅机。

李意阑心思不静，满腔都是白骨的线索和案情，其实根本听不下去，但他不好离知辛太远，就只好装出一副颇有慧根的样子，盘腿坐在了和尚的旁边。

吕川像块木头，一路不言不语，也沉默地落了座。

片刻之后，前院奏起法鼓与云板，和着敲击木鱼的吟唱，凑成了一曲梵吹，在香火与清风的相送层层荡开，温柔地在山间流连。

后院的知辛也加入了仪式，李意阑见他低眉信手，唇角微微掀动，吐出一串串韵律独特的梵唱。

这是李意阑第一次听知辛念经，声音有些低不可闻，但听起来十分虔诚，以至于沉淀了千百年的从容与慈悲滴水窜石一样渗入了他的内心，让李意阑忙碌的思绪消停下来，闻到了无处不在的檀香气。

和尚浑身逐渐散发出一种庄严来，可李意阑没看见那种气象，他只从对方的静默里看出了一种专注，像他练枪时的那种心无旁鹭。

吕川忽然斜了他一眼，没什么别的原因，只是觉得他盯着人看那么久，不是特别礼貌。

梵吹结束之后，辩法就正式开始了。

主持开场的是为老者，辩题是喜乐，但内容离不开相对的苦悲，前院慢慢变得热闹非凡，信者针锋相对，三句不离如是耳闻，李意阑听不太懂也没什么兴趣，兀自盘算起寄声他们的行动和结局。

过了不知道多久，噪声退却耳边肃然一静，李意阑在环境的变化里回过神来，发现知辛看着院墙，脸上挂着一种兴致勃勃的笑。

那神态揶揄而期待，竟然有点寄声的影子，活脱脱像是在等着看热闹。

李意阑不由哑然失笑，没想大师竟然也有玩心大起的时候，只是不知道是什么挑起了他的兴趣。

像是为了解答他的疑惑，下一刻长老的声音就响了起来：“这位施主，今天谈的是喜乐，为何提却这不相干的问题？”

“禅师此言差矣，”答话的是香客坐席里的一名年轻男子，语气里带着尖锐的锋芒，众人听他笑着说，“非不相关，息息不可离也。”

寻常人一般不会这么拽文弄字，看他打扮作白衣白腰带，俨然是个刁钻的书生。

禅师念了声佛号，不改颜色道：“哦？愿闻其详。”

书生脸上有些得意：“佛子与鬼神的答案，事关在下的喜悲，苍生既我、我既苍生，现在请问禅师，相关不相关？”

禅师轻笑一声：“既是如此，自然相关了。”

“那就请禅师为鄙人解答疑惑，为什么知辛大师皈依了三宝，却仍然会执迷于天外魔道，在城郊的坟场为白骨邪说结跏趺坐？”

这话一出，达摩院中登时议论纷纷。

佛子不能敬鬼神。

寒衣节那天这位书生也在上坟，他目睹了知辛的所作所为，心里本来就嗤之以鼻，只是被离奇的白骨现世给镇住了，没机会找那僧人理论。

后来离开牢狱，才得知做出这等荒谬事的竟然是慈悲寺的僧主，心里就更加意难平，觉得名僧之流也不过欺世盗名，连基本的三皈依都做不到，还谈什么普度众生？今天他这是找茬来了。

禅师反问道：“施主怎知僧主那一坐，敬的是鬼神，而不是在超度亡魂呢？”

书生冷笑一声，神色有些不屑：“超度亡魂，问讯诵经即可，可禅师大概不知道，知辛僧主在坟场，为那具白骨行的却是顶礼！众所周知，这等大礼在我佛门，只能献给佛祖、菩萨与上座，坟地里可没有这些宝相。”

“而且还有一个可笑之处，堂堂一介佛门高僧，那天竟然被一具枯骨给吓了一跳，僧主大人当时那惊愕的模样当真j-i,ng彩，要不是在下的画技拙劣，真是想画出来与大家共赏。”

说完他张狂地大笑起来，挥着双臂环顾四周，问大家他说的在不在理。

禅师不知道当中还有这样的细节，面对这人来势汹汹的刁难，一时竟然卡了壳。

会场上开始为顶礼这个举动争论不休，而在后院这边，李意阑眸光一闪，却是为了那人话中的笑点。

他想：是什么吓了大师一跳？之前可没有听他提过。

这时，海棠窗外侧有一道脚步声走进来，有人在那边发笑，声音一听就是方丈：“僧主真是不同凡响，你看你都不出席，还能为我寺惹来风浪。”

知辛矢口否认：“风浪不是我惹来的，是自己找上门来的。”

前院的声讨一浪高过一浪，可方丈似乎并不着急，贴着墙根唠得还挺悠哉：“老衲也有些好奇，僧主在坟场顶礼的缘由是什么？”

知辛眼底那抹顽童似的笑意慢慢没了，他谦和地说：“念由心生、身随心动，当时那一念为何我已经忘了，不过方丈要是