第28节  安恋
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,只有玫瑰。

邵安拖着步子走进去,瘫坐在那个低矮的小书桌前,他拨弄着干枯的玫瑰花瓣,将它们捏碎在手心。他知道没有玫瑰花了,没有陈亦心了。

他翻开面前的文件夹,里面也不再是一两年前的代孕合同,而是ofii表,存款证明,欧盟保险单……整个文件夹都是陈亦心材料的复印件,他翻到最后一页,介绍信的落款是亚历山大?杜邦。

他的手指在那个签名上停留又抚过,如果橡皮擦一般将那个墨蓝色钢笔字迹抹去,他成功了,他抬起头,对面坐着亚历山大?杜邦

杜邦说,坐,will。

邵安坐定,杜邦微笑着:“或许我应该叫你邵先生,但是我看到你,我就会想到陈亦心叫你的名字。你们中国人的名字太复杂,所以每次亦心谈起你,都会说你的英文名。”

邵安有些愕然:“陈亦心…谈起过我?”

“那是当然,我现在都还记得他第一次说起你。”

“他说,‘e’s y will。’”亚历山大笑得和蔼,“这真是个好名字。”

“谢谢。”邵安开门见山,“我这次来是来谈陈亦心学籍。”

“他的学籍我们一直留着,事实上……”亚历山大从抽屉里拿出一份文件,“我一直给他留着一份介绍信。”他将文件翻转后递给邵安过目,“只差我的签字和日期。”

邵安没想到会这么顺利,惊愕了片刻后说:“谢谢。”

“但是will,在我签字之前,我想问问你几个问题。”

“请。”

“亦心并不知道介绍信的事情,对吧?”亚历山大问,“你这次来,是你一个人的决定。”

邵安坦然:“是。”

亚历山大又说:“而且你心里也清楚,当这封信摆在亦心面前,他会拒绝。”

“是。”邵安喉咙一紧,“但是他必须接受,走出去,去找什么……他得去,不然他会永远受折磨…他现在,就在受折磨。”

亚历山大微微点头,抬起的手掌微微朝下,是示意邵安先控制住起伏的情绪。

亚市山大问:“那他为什么会拒绝你呢,will?而我为什么要求一定要见你,当面、亲自给你介绍信呢?”

“will,我从他离开就开始等,我不知道亦心会不会回来,但我一直在等。他确实是很有天赋的学生,尽管每一天,每一分钟每一秒,他都被那份天赋痛苦着,就像你说的,受折磨。”

“而他不是我见过的唯一一个有天赋的学生,事实上不止是学生,我的一生,我的每一天都在每一个人眼中看到转瞬即逝的天赋,他们每一个人,哪怕不识字没有受过一天的教育,我们每个人都在某一瞬能体会到尼采,加缪和陀思妥耶夫斯基的痛苦和快乐,人生如此漫长,一瞬的体验并不稀奇。”

“每个人,我说的是每个人,都有天赋和潜能。但只有一小部分人愿意去承担风险,将这份天赋当作命运的馈赠,也有一部分人能听到那个诱人的声音,一遍一遍地在耳边萦绕,‘你此时此刻为了什么而活’‘你的此时此刻值不值得活’。但是他们很快就扼住发出声音的咽喉——这很简单,那里是那么脆弱——他们也能感悟到自己的天赋,那些灵感的迸发和出走的冲动,但于他们而言,那是徒劳无益的,甚至是毒药。”

“如你所见,这是一个筛选的过程,而陈亦心就是那个留到最后,直视‘值不值得活’的那一个。”

“但是我同样也目睹太多汲汲追求活着的意义而不幸福的人,那些质疑他们所追求为何物的声音根本无法左右他们的心智,因为有更可怖的苦难在折磨着他们。多少人放弃审视自己的人生而简单幸福没有负担的活到长河尽头,而又有多少人,追求生命的价值而不得,饱受j-i,ng神上的煎熬——他们找不到那个答案,他们又要承受那个答案的拷问。躁郁和对自杀的渴望终将会如浪潮袭来,湮没他们的希望。”

“但那个答案并不是真正难找的。当那个关于‘值不值得’的答案最终浮现,并让你无法反驳活着本身的无意义,你同样拥有选择。最典型的选择是陀思妥耶夫斯基的老卡拉马佐夫,做一个大彻大悟的小丑,寻欢作乐游戏人间,当你接受了活着本身的无意义,连凌辱和欺凌都不会对你造成伤害。但还有一些人,比如陈亦心,他还怀着一丝希望,企图去寻找‘不值得’中的值得,‘无意义’中的意义。他们希望能找到人存在的‘尊严’,从而获得重生的可能,脱离灵魂喧嚣的宁静和活着的念想。”

“所以,死亡于陈亦心,不仅仅是诱惑,那是圆满。如果一个人能够战胜‘无意义’,那么他将没有遗憾,没有遗憾,便可以坦然接受死亡,坦然离开。”

“这也是真正的自由,摆脱了因果循环的决定性,体验到独一无二的独立性。你们中国有句古话叫‘朝闻道夕死可矣’,当一个人体验到真正的自由,他就可以没有遗憾的做出最后一个选择,离开。”

亚历山大说:“to be free i liberte ehoix.(自由是选择) ”

“所以,我可不可以这样理解,如果陈亦心真的能找到那个问题的答案,死亡于他而言不再是诱惑,而是圆满,他可以没有遗憾得死,这是否也意味着,他可以没有遗憾得活。因为您刚刚提到,找到那个答案也意味着找到活着的‘尊严’。”

邵安焦头烂额:“对不起,我一直在努力,我很希望和他


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