2.49 麦子与文艺哥的云雨  美女主播的那些事

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[第8章第八卷]

第2节49麦子与文艺哥的

麦子遇到文艺哥也不算偶然。

文艺哥张春水有一部电视散文片正在拍摄,《李白一生的女人》,其中一段写李白在皖南某地的,有一段与歌女的缘分,张春水请麦子出演里面的歌女。

由于这部片子是文艺片,据说几家海外电视台都已经签约要播出这部片子,麦子就欣然接受了文艺哥张春水的邀请。这事麦子没有与小米说,她现在怕小米吃醋呢,所以,很多事情她不告诉小米了。

麦子在片女,是李白的情人,李白一生写了1000多首存世的诗歌,里面与女人有关的多达900多首,看来李白也是一好色之徒啊。

文艺哥不这么认为,他告诉麦子,存世1000多首诗歌,那是因为那个时代,没有很好的保存方法,李白又不是主流诗人,并不代表就只写了1000多首啊。

麦子觉得张春水说的有道理,文艺哥接着说,还有,为什么那么多鱼女人有关的诗歌保留下来,那是因为那个时候文化的保留最好的方式就是被歌女传唱,而且,李白为了募得美女心,钱又不多,怎么办?就只有显示自己有才华了,很多诗歌都会即兴题写在墙上,然后被其他客人抄走,得以流传下来。

麦子没有想过这么多,李白可是中国历史上一等一的诗人啊,背后还有这么多东西,麦子哪知道啊。

张春水,这个老奸巨猾的文艺哥,从他第一眼看到麦子,就一直在想怎么下手呢,不想这个傻女孩居然对李白这么感兴趣,那就接着瞎掰吧。

张春水接着往下说,中国文化之所以得到传承,与中国妓女文化的发达密不可分,古代的妓女是中国文化不可缺少的部分,与现在的妓女完全不是一个概念,据考证中国妓女从殷商时代就已经获得了很大的发展,那个时候妓女主要是供贵族享乐的艺妓,她们以歌姬和舞姬为主,到西汉以后民间得到大力普及,一些商业发达地区,诸如开封、洛阳、长安,尤其是西域丝绸之路沿线,供商人驼队享乐之用的歌姬舞姬大量出现,战争的爆发、战乱频任,使得这些歌姬舞姬难以为生,只好流落街头卖技为生,她们中很多人再也无法回到歌姬舞姬的队伍里,也就开始附带做些皮肉生意,到了唐宋时期,国家升平日久,民间享乐之风盛行,各地歌舞伎町成为一种休闲聚会的楼堂馆所,文人雅客云集,与今天的妓院纯粹ròu_tǐ交易不同,那个时候在歌舞伎町和诗作画,觥箸交错饮酒酬谢,可谓是灯红酒绿,一些流落文人更是成为这里的常客,他们无处可去,唯有歌姬舞姬为他们排解忧愁。李白,就是这样的诗人,他的诗歌离不开酒和女人。因此,中国文化离不开酒和女人。

麦子听得入神,觉得这个文艺哥张春水还是有点学问的,至少他在研究这些常人不知可否的东西。麦子对文艺哥张春水的好感不断上升。

张春水钓麦子这样的小女生,那简直不费吹灰之力,包括麦子眼睛的变化,身体的姿势的调整,这些细微的身体语言都逃不开文艺哥的眼睛,他一边说一边关注麦子的变化,以便确定下一步说什么,怎么说,还要适当的挑逗一下,试一试麦子性取向。这个张春水啊,真是有一手的!

麦子好奇地问,那么按照你的说法,李白要是没有这些歌女,将一事无成,我们就少了一位大诗人啊?

张春水微微一笑,他知道他下面的话,将有很强吸引力,麦子已经进入他的口袋了。

张春水接着说李白,至少结过四次婚的李白,在那个时代以他的才情,对女人应是呼之即来,而女人们仰慕他把他当做最大的偶像是不容怀疑的。然而,就是这么一个风华绝代的男人,却在一个女人面前碰了壁!你知道吗?

麦子当然不知道,她摇摇头,对张春水的好感越来越多了。

张春水立即用他那诱惑的嗓音低沉地背诵一首诗歌《相逢行》:朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车珠箔开。金鞭遥指点,玉勒近迟回。夹毂相借问,疑从天上来。蹙入青绮门,当歌共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。相见不得亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长相思。光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。持此道密意,毋令旷佳期。

麦子,你看这首诗写的是李白的艳遇,当时李白在皇城,遇到一个秀色女子,坐着极豪华的“云车”,可以想象,刚去拜见过皇上的李白正春风得意,李白见了她便主动地打了招呼,这女子也不害羞,“金鞭遥指点”,就把李白带到了一处娱乐场所,两人观看歌舞,一起碰杯饮酒,让李白心旌摇荡,直把她当做了天上来的仙女。而且可以肯定是豪华包厢,只有两人相处,并且可以推断,喝了酒的李白有了冲动,对秀色女子提出了亲热的要求,在李白的心里,一个陌生的女子愿意与自己秘会,一场风花雪月的好事就这么上演了!

麦子听得入迷,似乎自己就变成了那个女子,兴奋的脸上有一抹红晕划过。

张春水这个老狐狸,他托住麦子的脸问,你知道李白为什么说:“相见不得亲,不如不相见。”?这句诗很露骨地提出了李白的想法,相见就是为了,不你与我相见干嘛?意思是你这小美人儿撩得我神魂


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