第66节  [综]宇智波拯救计划

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原本的旧贵族已成过眼云烟,没有认清自己的地位向天皇陛下投诚的人,都已经下了黄泉。

被下诏赐死的贵族不计其数,因为陛下嫌弃贵族们孱弱的素质连被用于施展“秽土转生之术”的资格都没有,多数人的死法是斩首,血腥气在朱雀门外足足萦绕了数月,就连在斩杀过后就立即使用水遁冲洗的青石板道路上,都似乎郁积着暗沉的血色。

这个世道和勾玉皇朝建立前的世道已经截然不同了,庞大的承天京中,居住中为数不少的贵族,有在天皇陛下一统天下的过程中识趣地站队的旧贵族,有跟着陛下发家的没落贵族之后,还有当初最为人鄙弃、如今炙手可热的忍者贵族。

承天京能承载少说上千万的人口,便是将五大国的人全塞进去,归拢归拢,指不定都能挤得下,然而这样庞大的体量也造成了不便。

整个承天京都是用忍术快速建造的,地面平坦如镜,交通便利,但是即便再便利、借助快马之类的急行,也比不上忍者使用查克拉后的行进速度。

天皇陛下是隔三日就要开一次朝会的——永治元年那时候,是每日都开,甚至不只一场,如今倒已经算是宽松了——皇城的规模俨然可以与五大国的旧京比肩,但是那里面居住的是天皇一家,也就是被尊为太上天皇与太上皇后的宇智波田岛与宇智波千春夫妇,剩下的四家则是宇智波斑的四个兄弟,分别都封了宫家。

皇城之外,离它最近的几个坊市,居住的人非富即贵,还有陛下的同族,不过除了对自己这一家偏心了之外,陛下对其他人倒是一视同仁,以功绩与能力赐封住宅,虽然忍者能简简单单地日行千里,但是住得离皇城最近的反而也是他们,身为普通人的贵族们,就只能隔一段时间才赶上一次朝会。

纵然如今取消了“殿上人”和“堂下官”的分别,官员、贵族们凡有品阶者,就能参加朝会——反正皇居够大,能容纳下足够数量的人——但是太过长远的路程却从现实条件中划分了能面见陛下天颜的“殿上人”与不得上殿朝参的“堂下官”。

陛下不在乎出现在他面前的是哪一类的贵族,但是贵族们自己在乎,于是为了改变现状,他们势必要和忍者贵族联合,才能保障最基本的利益。

忍者家族历来是排外的,因为许多忍族都有血继限界的缘故,和外人通婚会降低家族出天才的概率,长此以往,必会一代代地沦为平庸。

但是现在的世道与从前不同了。

忍者们跻身贵族之列,有着同为忍者出身的陛下的宠幸,势必能保住如今的地位,但是该如何再进一步呢?

通婚。

贵族圈子,说大不大,说小不小,忍者们选择通婚,就代表着忍者的血脉将会在整个贵族阶层流通。

而父母同为忍者的人,总比普通人有天分的可能性要高一点。

普通人其实也是能提炼查克拉、修炼忍术的,只不过与忍族出身的忍者相比,天分不一定会很高。

但是这样就已经足够了。

宇智波斑想要看见的,是一个和谐又稳定的世界。

永远和谐是不可能存在的,只要世界上有人存在,那就一定会有争斗发生。

但是转嫁、缩小矛盾还是可行的。

改变忍者的地位简单,但是想要其他人真正地接纳他们,那就必须借助外力。

至于后续如何,宇智波斑不关心,他知道,一切都会按照自己的计划发展的。

自从御极之后,天皇的名声就渐渐被“打理”起来了。

如今民间流传甚广的说法中,天皇陛下是天上的尊神雷帝的人间身,乃是度人间苦厄的,等到劫满,便回转天宫,仰视人间。

宇智波等家族之所以是忍者,拥有寻常人难以企及的能力,也是因为他们是天上神明的后代,有着神明的血脉。

有关这位天皇陛下,流传得最广的一个故事,便是“真身显现”。

据传说,当年的天皇陛下自水之国出,带领着自己的臣民解救天下苍生,风、火、土三国的逆藩贼王拼死抵抗,想要以百万人力反杀元德天皇,最终天皇发怒,天降陨石将从逆贼臣们砸死。也有不少人慑于元德天皇威仪,请降,天皇应允后,又展露仁慈的一面,恢复其人的生机、消除伤口,过后大战之地,草木之盛,远超别处,全然不见因多年作为战场而导致的土地贫薄。

传说是有很多夸张的成分的,知道宇智波家底细的人更是心底嗤笑。

天降陨石这件事,就算再怎么夸张,只要发生在如今的这位元德天皇身上的,他们就信,可是恢复生机,这明明是千手家的血继,怎么可能会出现在宇智波的人身上?

大战当日活下来的人,多是守口如瓶的——有那个胆子去说,也得有那个命能保啊,得罪了千手一族倒没事,乱传陛下的八卦,是嫌自己死得不够快吗?——即便有几个人忍不住说出口的,没亲眼见过的,也不一定相信。

但是元德天皇陛下的独子就真的相当邪门了。

当年宇智波族长、如今的太上天皇宇智波田岛为自己次子成婚的时间烦心不已,儿媳妇的人选从忍界豪族宇智波一族延伸到大猫小猫两三只的小忍族,一副恨不得让儿子尽快完婚,让他三年抱俩的样子。

但是宇智波向来眼高于顶,知道内情的人,都晓得,是宇智波斑自己没看上眼的。

及至如今,天皇陛下也是响当当的


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