10.第十章:周王朝  小月阿姨

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[第4章我对历史的兴趣]

第10节第十章:周王朝

万物并没有一个绝对的界限,好与坏,善与恶之间有时只一线之隔,在中华文明古国的历史长河中,什么时期是奴隶社会?什么时期是封建社会?这两者的分界其实相当模糊,尽管这样,但我们的历史学家依然把周王朝看作是中国封建社会的开端!

姬发建立了周王朝,定都镐京,他抛弃“帝”的称谓,改称为“国王”,这标志着一个新时代的开始!

周王朝的文化程度并没有发达到超越商王朝的地步,相反,在很多事情上面,周王朝延续并继承了商王朝的意识形态,周王朝继承了商王朝的崇拜祖先的传统,但商王朝作为一个战败的族群,自然不得不接受失败的命运,除了一小部分居留在商朝原先的首都朝歌的那部分贵族支派意外,其余撒居各地的商王朝移民,他们的财产大部分被没收,男女老幼全部沦为脖子上系着绳索的奴隶,过着悲催的牛马生活!

之所以说周王朝是中国封建社会的开端,主要是因为周王朝创立了属于它的封建政治制度,封建政治制度的形态是,由国王分封贵族到各地去建立属于他们自己的封国,这这些封国里,那些贵族是各自封国里的国王,他们对于封国里的平民和土地拥有所有权,周王朝的国王先以首都镐京伟中心,沿着渭水下游和黄河中游划出一块广大的土地,属于国王直接统治,把这块土地意外的所有土地,全部分封给那些有功的贵族以及国王的亲族,封国君主对国王要每年觐见并纳贡,中央政府征兵从事争战时,封国君主有率领部队,听候调遣的义务,正所谓“普天之下莫非王土、率土之宾莫非王臣”!

封国君主,绝大多说是国王的亲属,第一任国王姬发征服了商王朝之后,就迫不及待地分封姓姬的亲族,这些姬姓亲族只要不是疯子和白痴,都能分到一块土地和一群奴隶,周文王姬昌有十七个儿子,这些儿孙们几乎都获得了各自的封地,除了姬姓亲族之外,少数建立功勋的官员如周兵团总司令姜子牙,封到齐国,还有一些是以前王朝所属部落的势力,比如夏王朝的后裔封为杞国,姬轩辕的后裔封到黄国,姚重华的后裔封到陈国,各个封国之间地位平等,谁也管不了谁,只属于中央,但封国的面积大小并不一样,国君的爵位也有高低“公、侯、伯、子、男”,公国面积一般有50平方公里,如宋国、陈国、杞国、齐国;侯国的面积大概在35平方公里,如晋国、燕国;

从面积上来看,这些封国都不算很大,主要原因是那时候地球上的人口并不像现在这么多,根本就不需要这么大片的土地,直到后来,随着农耕社会生产力的不断提高,人口的数量才有了稳步的发展,于是,慢慢地就开始有后来春秋时代的封国间的吞并和战争,这种战争到了战国时代有越演越烈的趋势,直到秦始皇统一六国才得以暂时的安定!

封建制度最重要的问题是权力的继承,因为父亲遗留下来的财产,每一个儿子都有一份,但父亲遗留下来的宝座和爵位却只有一个,只能有一个儿子来继承,如果没有时代的方法来解决这宝座继承的问题,那这些子孙必然会爆发一场骨肉相残的争夺大战,从而会导致国家和民族的崩溃!

周王朝想到了“宗法制度”这一个解决办法,这个宗法制度被后来历朝历代的君王所接受,一直到二十世纪清王朝覆灭,这个宗法制度才跟着消亡,它的力量控制着中国社会大三千年之久,实在是一项了不起的制度!

所谓“宗法制度”,说白了也就是“嫡子继承制度”,何谓“嫡子”,嫡子就是正配妻子所生的年龄最大的儿子,而其他的那些儿子都没有继承权,正所谓“传嫡不传庶,传长不传贤”,这种制度可以说是先天决定一切,只要你是嫡长子,那你即使是痴呆、傻逼、低能儿,也一样可以光明正大地坐上国王的宝座,而其余的儿子,哪怕你是圣人,也不能染指这国王的宝座!

万物都有属于它们自己的规律,中国历史上,几乎所有的政权,当它建立后的四五十年,也就是当它传位到第二第三代时,都会遇到它的瓶颈危机,在进入瓶颈危机的羊肠小道时,除非统治阶层有高度的智慧和胆识,否则它们的政权就会遭受前功尽弃的危险,而一旦通过这个瓶颈危机,那这个政权又将迎来一个咱新的春天!

在周王朝之前的夏王朝和商王朝都曾遇到过这样的危机,夏王朝的政权接连被后羿和寒促夺取,商王朝的政权也落入过伊尹之手,而周王朝的瓶颈危机爆发于第二任国王姬发的儿子姬诵时期!

纪元前一一一六年,第一任国王姬发逝世,他的儿子姬诵继位,当时只有十二岁,因为年龄还比较小,没有足够的能力去主持政府,他的叔父姬旦摄政,姬旦也是一位非常有才能的政治家,周王朝一切的礼教和政治制度据说都是由他创立的,而作为一个封建礼教的创立者却堂而皇之地把自己的侄儿挤到一边,自己以国王的身份自居,实在是有点搞笑,于是原先那些分封在各地的姬姓贵州终于坐不住了,四个比较强大的封国(管国、蔡国、霍国、殷国)就联合起来反对姬旦的摄政,这四个封国之中,前三个封国的国君都是第一任国王姬发的弟弟,而殷国的国君是商王朝最后一个国王子受辛的儿子武庚,作为一个“国破山河在


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