?　　仅仅半天时间，“徐涛还钱”就成了全国性热点事件。

“热”的速度能如此之快，既因为有智为微博在背后全力推动，还因为这件事本身就有让人闻之一暖的力量。

在“徐涛还钱”这件事上，不同人看到了不同的关键词，比如“感恩”，比如“诚信”，比如“自重”，比如“尊严”。

之所以看到“尊严”，因为徐涛在还款的同时还给了利息。

5的利息不算高，但一个刚毕业的大学生，在自己收入有限的情况下，依然一丝不苟地附息还款，还别人并不期待他还的捐款，其勇气之纯，其信念之坚，让听说他行为的人莫不心生钦佩。

特别是随着强大的网友“人肉”出徐涛的工作单位和生活近况，发现刚毕业一年多的徐涛工资并不高，他租住在隔断房里，工作一年几乎没买过新衣服，完全是靠省吃俭用还钱。

网友把“人肉”出来的信息发到微博上后，人们对徐涛的评价又拉高一级。

想想那些花别人钱过自己潇洒人生的老赖；想想那些恶意拖欠农民工工资的老板；想想那些开着豪车戴着名表申请廉租房、经济适用房的人；再想想那些自己有房住有二套房出租有车开却向社会求助治病的人……做人格局高下立判。

于是，网上的留言质量开始升级——

——我一直觉得祝福别人平安喜乐就已足够，可今天我想祝福这个叫徐涛的小伙子出人头地，真心的，愿他能在这现实的世界越走越宽，越走越平坦！

——善良与诚信，让这个浮躁的世界变得温暖，让更多人看到感受到人心的高贵，这是这段时间里我见过的最棒的微博，感谢智为这个平台，祝福徐涛！

很快，知名大v们也加入进来——

——诚实是智慧之书的第一章，徐涛的人生这本书一定会很精彩。

——即便经济条件困难，仍坚守价值的底线；即便没有外在约束，仍遵循道德的律令。徐涛所展示的，是一个人高度的自重，是一种发自于心的尊严感，秉持这种信念，他的一生就算不成功，也一定堂堂正正。

——这真是好事情！它提醒人们，捐款的不必期望回报，但受益的一定要有感恩之心，这样的观念再普及一点，感恩和助人就会形成一个良性循环，如此一来，我们对社会的未来就有了更多信心。

……

2月14日，情人节。

网络上，报纸上，一则“赠人玫瑰手有余香”的正能量新闻全面压过玫瑰，成为当天最热的新闻热点。

所有媒体中，尤以《青年报》的报道转载率最高。

因为徐涛本人不想自己受到太多关注，婉拒了很多家媒体的采访，唯独接受了当初他在网上求助时帮助过他的《青年报》记者的采访。

相比于其他家媒体从曾经的捐助者、母亲、老师、同学、邻居嘴里了解勾勒出的徐涛，人们在《青年报》的报道里看到了一个更“真实”的徐涛。

在《青年报》的报道里，徐涛主要说了五点：

其一，他觉得别人的钱也是辛苦赚来的，任何人都没有权利不劳而获。

其二，他觉得诚信守诺是做人的基本原则，不论那份承诺受不受外力约束。

其三，他说自己还钱，主要是因为自己当初许诺要还，同时他还钱，是希望好心人将爱心延续和传递下去，继续帮助身边需要帮助的人。

其四，他主要讲了子贡赎人的故事。

鲁国颁布一道告示，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦为奴隶，只要把这些人赎回来，就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的弟子子贡，把鲁国人从外国赎回来，但是没要求任何回报。孔子说子贡做错了，这样一来，救了奴隶领取赏金会被人嘲笑，不领取赏金自己就要蒙受损失，长此下去，谁愿意再去救人呢？

其五，他说不希望自己还钱的行为让好心人对其他窘迫的被捐助者产生还钱期待，不希望自己的行为给其他需要帮助的人带来压力。

报道一出，很多人都陷入了思考。

人们意外地发现，徐涛不仅是一个了不起的守信年轻人，竟然还是个有同理心的君子。

人们意外地发现，徐涛的行为不仅是在成就自己的君子之德，更是出自于他为别人着想的思考方式。

如果是其他人说这么冠冕堂皇的话人们也许会怀疑他的动机，但徐涛不同，徐涛是一个经历过不幸的人（徐父病重已逝），他有思考其他不幸者境况的心理条件。

这样一个人，当得起比“守信者”更高的评价。

更高的评价很快就出现了，出自一个大到不能再大的大v的微博——智为老板边学道的微博！

2月14日上午10点，边学道的微博发了一段话，他谁都没@，但大家都看得出他在说谁。

微博内容是这样的：中国古代有一种人，叫做“士”。士，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。穷不失义，达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地，有风骨、有信义、有气节、有始终。精神贵族，是为士。

看到这条微博，有人指出引用了《吕氏春秋-正名》和《孟子-尽心上》里的话；

有人跟在后面拍马屁“男神一定很爱百~万\小!说”；

还有人立刻意识到得边学道如此高评价的徐涛怕是要走好运了。

这么想很正常。

以边学道今时今日的声望和资源，操控一两个普通人