羲和深深看了她一眼，伸手在其额心一点，常羲便投身六道轮回，转世托生。

化身六道的后土似乎心有所感，总觉得刚才发生了似乎会对巫妖二族影响深远之事，可惜一番算计后却一无所获，只得暂且把此事压下。

计无咎一直关注着看到这位常羲神女在一个不起眼的人族部落中诞生，普一出世就身伴异象，并被族长赐名为“嫦娥”，轻轻摇了摇头——果然美人计自古有之，男的女的都喜欢玩一手。

羲和这一举动实在说不上高明，不论十位妖族太子是否是出自本心地一同离开扶桑木，反正他们确确实实造下了大杀孽，所以天道才借后羿之手诛杀。

也就是说让十太子身陨是天道的意思，羲和谋划着要报复，无论成事与否，都将引得天道不悦，妖族的气运会被进一步削弱。

当然，要让当母亲的接受“我儿子死有余辜，我就不应该报仇”这样的说法，本身就很不人道，羲和会不顾一切谋划着为儿子报仇，也是人之常情。

计无咎叹了一口气，便不再关注这边，盖因除了羲和暗搓搓要使坏外，帝俊也没有闲着。

羲和是玩阴的要耍美人计，帝俊就是玩明的要跟巫族拼命。既然鸿钧新下了命令不准妖族和巫族立刻开战，帝俊就琢磨着打造一柄神兵利器。

这个想法还是从后羿射日那里得到的灵感，巫族竟然有射日神弓和射日神箭是专门克制他金乌一族的，才导致八位太子死得如此凄惨，那妖皇也要打造不比射日神弓差的宝器，而且不是单单克制某一族，他要克制的是广大巫族。

只是要打造这样一柄可以扭转战局的利器，不仅仅需要大量的天材地宝，还得掐住巫族的脉门。

帝俊要知道什么能专克巫族，也不会跟巫族僵持了这么长时间了，于是他跑去娲皇宫向女娲娘娘请教。

娘娘闻言沉默了很久，指了指上天，三根手指并拢往自己的朱唇上一搭，表示三缄其口，天机不可泄露。

帝俊看后不怒反喜，不怕你不说，就怕没有，既然女娲委婉告诉他确实有法子专克巫族，那事情就好办多了。

这个圣人不肯说，帝俊也体谅女娲的难处，女娲是纯粹以造人的大功德成圣的，被天道压制得死死的，一举一动都必须顺从天意。

看其他的几位圣人虽说也受天道的桎梏，可顾虑比女娲要小得多，尤其是一位鸿钧道祖一位无咎圣人，是洪荒中大家公认的老牌人物，牛气起来可以连天道都不鸟的。

帝俊正好也想借着去请教圣人的机会顺道看看大儿子，想大太子身躯已然被毁，只留神魂残存于世，他担心其比担心十太子陆压更甚。

帝俊于是毕恭毕敬地来到西昆仑道场向圣人请教，计无咎听完他的话却沉默了很久，似笑非笑道：“本座对此爱莫能助，妖皇还是另请贤明帮你出谋划策吧。”

他看帝俊被仇恨烧红了眼也就算了，怎么连脑子都不好用了，连妖族出来的圣人女娲都不敢明面上太偏帮妖族，只能让兄长伏羲入妖族天庭任职来委婉表明态度，计无咎跟妖族有一毛钱的关系，岂会管他们的死活？

帝俊倒是一点都不意外他不肯出手帮忙，镇定道：“前辈才是执掌周天的不二人选，晚辈便是从河图洛书中领悟了周天星辰大阵，怕前辈定可有更多斩获。”

计无咎听了这话才明白帝俊有什么底气找上门来，原来人家是算得天机晦暗，自知恐怕命不久矣，却又不甘心就此陨落，所以在死前才拼了老命舍了老脸一定要重创巫族。

帝俊的意思也很明确，他欠了计无咎天大的人情，一来是人家允诺自己动用周天星辰之力布阵，二来也救了大儿子性命，三来等自己和太一都身陨后，他也想指望计无咎照拂妖族一二，本就有一位女娲圣人了，若是再添一位无咎圣人，也不怕妖族血脉会就此断绝。

河图洛书是帝俊的伴生法宝，可他也知道等自己陨落后，必定会被众人哄抢，肯定不可能落到两位儿子手里，何况这样能引得圣人眼馋的重宝，真给了两只小金乌那才是给他们招祸呢。

既然这样，倒不如许给计无咎，帝俊对其人品的评价还是很高的，绝不是只拿钱不办事儿之辈，有了正主的许可，日后计无咎得了河图洛书，也不用担心宝物有灵会对他抵触了。

这本来是一举三得的双赢之事，帝俊盘算着纵然圣人看不上河图洛书，其还有这么多小子呢，能斩尸的宝贝放眼整个洪荒中也没有多少，有好处没道理不接。

没成想计无咎丝毫不为所动，淡淡道：“妖皇说笑了，本座向来不喜夺人所好，河图洛书乃是妖族至宝，留在你手中自有大用，如何能借本座参悟阵法？”

要说计无咎不动心，那也是不现实不客观的，他上辈子是穷惯了，见了好东西都想弄回家来，更何况还是河图洛书这种鼎鼎大名的法宝。

要是帝俊所求为其他的，这个忙计无咎就帮了，可帝俊要想打造专门克制巫族的神兵利器，唯一的法子就是大肆屠杀人族，取众生怨力，便可斩杀十二祖巫。

可人族乃是天道私生子，别说其气运加身，不能轻易屠戮，就算是失了天道眷顾的种族如龙凤麒麟三族，你敢这样做，都落不到好，这是要沾染大业力的找死行为。

要真是他们点醒了帝俊，帝俊斩杀人族时造的杀孽就得算到他们头上一份，所以女娲才不敢说，计无咎也不