金步瑶扶着二楼的栏杆，见我没有跟上去，反而坐在这里发愣，就朝我喊道：「上来啊，还在愣着干什么。」

我之所以愣神，并不是没有信心把她征服，而是还没想好以后如何跟玉真解释。玉真之所以能够容忍我有那么多的女人，除了有出国留学的原因，其实最主要的还是她大妇的地位无人能够替代。可是金步瑶却不一样，她毕竟是当年跟玉真竞争过的人。虽然两个人是无话不说的好姐妹，但也有意见不合的时候。唯一能让她们争持得面红耳赤的导火线，就是我。这是一场没有硝烟的战争，最终以金步瑶的主动退出而告终。如果让她知道我把金步瑶也收了，不知她会是怎样的反应。

「叫我上去干什么，我可是有家室的男人。」听到她的喊叫，我说笑着站起来，猫着腰朝楼上走去。

「废话那么多。」金步瑶抛给我一个卫生球，就转身朝里面走去。

我嘿嘿一笑，屁颠屁颠地赶受上了她。

二楼进去就是一个小客厅，麻雀虽小，五脏俱全。小客厅的两边有四个房间，一边两个相对称。

「卫生间是哪一间？」我环顾四个房门，没有发现一个像是卫生间的。

金步瑶理都没理我，随便伸手一指，就推开左边靠里的房间门，走了进去。

顺着她那一指，我的眼睛找了过去，右边靠里的便是。

刚才的一轮翻滚，下面已经火大，由于没得到发泄，所以憋得好难受，走路都要猫着腰，不然下面那一坨跟个帐篷似的，很不雅观。

推开门，我不禁错愕，顿时止住了迈出去的右脚。

这个空间太美了！

美的自然，美的让人止步，不忍打破。

整个空间在简洁大方的思想下，采取「l」形布局，空间分割上打破了卫浴过分封闭的私密形式；方正而宽大的浴缸摆放在窗户的正下方，储物架对称地竖立在盥洗台两边，以一种质朴、亲切的姿态展现着骨子里的高雅。小空间巧妙地应用隔断将盥洗区与淋浴区分开，充分展示了卫生间的整洁有序，在空间运用上更显得灵活而紧凑；木质防水地板的应用体现了整个卫生间的自然、大方；色彩仍然以纯净为主调，大面积地运用白色和柠檬色，看上去干净而富有朝气。小巧玲珑型的面盆，没有多余的装饰，尽显干净利落；方形镜面本書轉載拾陸k文學網的镜子与整体风格比较般配；简洁的毛巾架与面盆几乎同高，使用起来十分方便、快捷。以优美弧线概括成圆形基调的玻璃洗手盆，表达出线条平衡感所创造出的极简与优雅；一个流线形的水龙头简简单单地摆在那，空间里无端端地就多了种尊贵，不锈钢立架充满着质感和金属的冷峻，散发出现代气息。冷静并不冷酷的洗浴用品，黑色的小方瓶子，在外形上是冷静的延伸，内里却盛载着浪漫，充满着温柔和感性。纯棉的毛巾，在颜色和图案上都与整体风格配合，厚实和柔软中透出脉脉温情。黑白相间的瓷砖，细看下有排列方式的不同、大小形状的不同、纹理变化的不同。黑，吸收了所有颜色；白，反射了所有颜色；截然对立的两种色彩结合在一起给人的感觉却是简单至极。从变化中求简洁，从简洁中显品位。自然主义风格的浴室之中，家具造型无论是敦实厚重，还是轻盈灵巧，甚至朴实无华，优质的实木家具都显得是那样的协调与唯美。户外的植物、天光云影被引入卫浴空间中，不必刻意去追求，就会得到一种沐浴在大自然中、天人合一的感觉。

这里仿佛另外的一个天地，美得让人只敢远观，不敢亵玩！

洗手间泛指由人类建造专供人类（或其他特指生物，如家畜）进行生理排泄和放置（处理）排泄物的地方。人类使用的大多有男女之分。

洗手间的名称有很多，通常叫厕所，有的地方叫窖，有的叫茅房。洗手间也有外文名字，有叫的。上洗手间有很多种叫法很多，一般叫上厕所，古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭。粗俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，小日本在野外方便叫打猎。

据《周礼》记载，我国早在三千多年以前就在路边道旁建有厕所。在《说文字释》中诠释「厕」字时说，「厕，言人杂在上，非一也……言至秽之处宜常修治，使洁清也。」可见厕所的设置完全是为人所方便，保持环境清洁卫生。

现在的洗手间不再是以往的狭小和脏乱，卫浴概念也已打破陈规，转变为一种新的享受，成了为现代人缓解生活压力，舒展疲惫身心的一种方式。为了突出休闲的空间特质，专门在宽大明亮的窗户边设置了卧榻，沐浴后、穿衣前，可以在卧榻上休息一会，读读报、看看天、想想心事。在色彩的处理上也是明亮的、欢快的，仿佛晴朗的夏日阳光，不带一丝忧郁。

随着社会的发展，洗浴文化历经两千年之久，成为人类文明的重要标志之一。全新的整体卫浴设计理念，用强大的创造力把艺术和文化融入到日常生活中，使得作为家居生活一部分的卫浴成为时尚与艺术的完美结合体。

我站在门口，不知改进还是该退。

进去吧，不忍破坏这份自然的美丽。

不进吧，下面又确实憋得难受至极。

「你在磨蹭什么，还不赶快过来。」正在我犹豫不决之际，从那边房间里传来金步瑶的呼唤声。

「来了。