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南瞻部洲,纷争四起,大汉将亡,是时有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁,率黄巾万众以起义。
张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤其至一洞中,以天书三卷授之,名曰:《太平要术》,嘱其得之当代天宣化,普救世人;若是萌发异心,则必获恶报。临去之时,自称南华老仙是也。
张角心性不稳,有《太平要术》之天书,仗其中之法术,能呼风唤雨、撒豆成兵,便自号为“太平道人”。于中平元年正月内,疫气流行,其又散施符水,为人治病,自奉为“大贤良师”。并散播谣言:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”率领其弟张宝、张梁,自封天地人三公将军,鼓动百姓以及信徒造反。
是时,在一处青山之中,有于吉、葛玄、左慈三樵夫捡一仙桃,分而食之,各得法力。那于吉、葛玄由此入世,各有威名,只左慈一人,因感得食仙桃必为仙赐机缘,便立誓与此山中谢恩九年,方再离开。
许被他诚意所感,在第九个年头忽有神人降世,其人身穿道袍,面容普通,问起姓名,自称“杨一笑”,自陈来历曰:初从文,三年不中;后习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;遂学医。有所成。自撰一良方,服之,卒。——死后修道。偶有所得,不料在“飞升”之时迷了路径,这才辗转至此。
其人言行虽为疯癫,世人难以置信,但左慈已得仙缘,竟信以为真。侍奉三年后,那自称杨一笑者竟真传他一卷天书。名为《如意册》,有撒豆成兵、隐匿变化之术。传仙册过后,“杨一笑”大笑绝尘而去。
其留诗曰:
茫茫乾坤一袖装。
天地幽冥任翱翔。
闲来啸傲三界外,
岂管他人话张狂!
而此“杨一笑”者,自是安逸也!
……
却说安逸自与袁洪交谈一番后,本就有心避过这一场的他。自是不会再去找麻烦。直接从东胜神州,来到了南瞻部洲。
“杨一笑”的自称自是由后世网络中得到,在见到左慈时兴起的无聊闲暇之趣味。
左慈三人所分食的仙桃自是他之前不小心掉落的那颗仙桃,而左慈能够坚持在此等候九年之久,有恰好被他撞见,这里面自然是有着一种缘法。索性他便顺意而为,干脆将之前得到的《如意册》便宜送了出去。
这左慈在历史上也是一个响当当的人物,尤其是戏弄曹操一节。不论是正史、野史、三国演义,都有篇幅记载。给他一篇《如意册》。倒也不会辱没了名声。
不过这一切在安逸心中却没有留下多少痕迹。
这时天下还未三分,大乱刚从伊始,距离唐朝李世民继位封玄奘为御弟去往西天取经正好五百年。也就是说,孙悟空从八卦炉中脱困就在此一年,被如来佛压在五指山下亦在此一年。
安逸打发左慈离去之后,抬首望着天空,暗暗计算着当日距今的时间,发现还有一月,就到了孙悟空大闹天宫之时。
他心中暗想:此次无论如何也要去天宫瞧瞧,不仅是为了孙悟空,还要想看看这各方谋划究竟会不会有什么变化:——是一如原著一样,孙悟空被压五指山下;还是横生什么额外的枝节?
安逸不及细想,准确的说是懒得细想,便直接变作一个仙鹤,直飞入天空而去。
……
娲皇宫中,女娲此时正襟危坐,孟姜女伏地跪拜于阶下,口称:“请娘娘惩罚!”
原来她经过几百年的修炼,自以为修炼有成,忍不住下界偷偷寻找范杞梁的转世之身。皇天不负有心人,最终“范杞梁”还是被她找到,可她却旧情难抑,忍不住和“范杞梁”暗结珠胎,生下了一个——葫芦籽!
此时那葫芦籽正被女娲葱白的玉手拿住,约摸一二寸大小,通体珠圆玉润,莹莹似有光泽,一眼看过去仙气弥漫,就知道是一个了不得的宝物,但其中又有运转不息的生命之气,很明显,这颗葫芦籽是能够长成“东西”的。
女娲两只手指翻来覆去的摆弄着葫芦籽,似乎发现了什么好玩的东西,过了好一会儿,才玩腻了似的撇了撇嘴,将葫芦籽收在掌心,用一种比较严肃的语气道:“孟姜女,你可知你从何而来?”
“弟子不知。”孟姜女头伏在地上抬也不敢抬。
女娲看不出是满意还是不满意的点了点头,淡淡道:“你既不知,那我今日就告诉你。你本为太上老君紫金葫芦里所结的一颗葫芦籽,偶然的机会方才让你得缘下界,偷长在凡夫之家,让你受了人气,长出灵识,并且化为人类形态……我之所以授你仙法,可不仅仅是为了好n呃……不仅仅是因为感你夫妻二人情谊,其实还是希望你能够得脱苦海,重返仙界……但你今日之举,实则证明你凡心未泯,故罚你再轮回百世,历劫明心,你可甘愿领罚?”
“弟子心甘情愿,叩谢师尊法外开恩。”孟姜女虽如此说,但眼睛依然忍不住留恋的往女娲手中的葫芦籽望了一眼。
女娲摇了摇头,叹了口气道:“你也不必说好听的,这世间虽被修道之人视为毒药,但母子亲情却也是天地至理……也罢,我就透露一下,你这‘儿子’日后也是有机缘的,也免得你心有牵挂依然难以平静。”
孟姜女眼中满是喜色,求道:“