鼓声如雷，一声声在寒潭震响，惊得潭底老魔难以修炼魔功，口中不住谩骂。

不过老魔也很庆幸，幸亏任鸿这次仅仅带回来南极仙鼎。要是把那三十六面神霄天雷玉鼓带回来，他也别寻思脱困，还是想想如何保命吧。

任鸿听着雷神，一篇篇雷道心法涌上心头：“玉枢雷、玉府雷、玉柱雷、风火雷、紫府雷……”

共计三十六种雷霆，每一种都是玄门秘传雷法。择一修行，便可臻至元神上境。而三十六雷法同修，则有望修成玉清神霄本相。

“任鸿，你看到了吗？这三十六面雷鼓是天地大道所成的灵宝。在紫极神图完成后，灵寿子将这套灵宝虚影投入神图。但凡神霄雷法弟子，都可接雷鼓之力对敌。”

任鸿催动浮黎镜魄，推演雷策修行之法。

到底是传经一系的弟子，很快任鸿从《玉清雷策》中明悟这篇道书的修行门道。

《玉清雷策》修行很简单，先在筑基境凝结玉清玄雷真元，然后择三十六路雷神之一修行。当以这一道雷霆本源凝丹后，就可着手祭炼本脉的雷鼓，然后逐渐涉猎其他三十五路雷法。

若能在元神之时将三十六路雷神心法全部修成，就会参悟真正的玉清真王法，有望雷祖道相。

不过这篇道书止步神相之境，并没有最后一步的飞升之法。放眼昆仑道书，仅仅是中等之列。因为昆仑天书无数，唯有天书才可算入上等。

不过雷策玄机应该不仅于此。

任鸿又拿浮黎镜魄对眼前的雷鼓一照。

五色霞光笼罩三十六雷鼓。忽然雷鼓纷纷吐出云气，大大小小的玉鼓上下摇摆，每一座雷鼓利用祥云结成一重云霄，垂落雾霭祥光。

三十六鼓，三十六天，化作九霄上境，隐约构成一座神霄雷府。

蓦然间，任鸿脑海浮现一句话：“高上神霄府，凝神焕照宫”。

灿灿金光从神霄雷府宣泄而出，朦朦胧胧可看到一尊光辉万丈的道相，口述大道真言宣讲《玉清雷策》。

任鸿莫名闪过一个念头：这神霄府孕育的玉清真王，跟我紫极宫中的帝君倒有些类似。

他立刻将玉清雷策合拢，把诸般异象散去。

仙灵疑问：“你怎么不继续看了？”

任鸿摇摇头，肩膀上的朱雀吐出火焰：我又不是专修雷法，看这东西作甚？

不过刚才玉清真王道相讲解真经，让任鸿悟出另一种修行神霄雷法的路子。

无须凝练三十六路神雷，只需从一开始就存身观想玉清真王，以黄符之术每日参拜真王神像，接引一缕玉清神光。就可在筑基境开辟自己的九重神霄府，炼成一道本命神霄雷。

等修成金丹后，可依托神霄府演化自己的三十六路雷神。而当元神后三十六路雷神大成，便可着手化身雷祖，尝试合道。

火焰写道：雷策有两种修炼法门，回头可以抄录下来，当做我们这昆仑别府中的传承之一。我记得灵寿子师兄没有道统传承，那我就帮他续上。

任鸿到底修行浅，他哪知道这玉清雷策的隐秘。

灵寿子留下这本雷策，传下两种修行之法，一表一里，一真一假。

其中开辟神霄府，存神玉清真王的法门才是正统。而那三十六路雷神择一而修，不过障眼法罢了。

唯有从一开始就祭炼神霄雷法，才会被灵寿子认可，得到雷策中潜藏的五百年雷霆真元，以及时刻聆听“真王讲法”的福缘。

而这“真王讲法”的一幕，正是曲师道想要阅读《玉清雷策》的关键。

若非这里面记录灵寿子亲自刻录的一篇真王道经，阐述天地雷霆大道奥秘。曲师道修持九仙峰《自然经》，怎么会瞧得上一本连飞升之法都没有的雷策？

不仅曲师道，换成五雷派又或者其他精通雷法的元神真人。只要能听到刚才那一番“真王讲法”，兴许就能少走百年弯路，早日跨入合道神相之境。

看完《玉清雷策》，任鸿又去看《南极寿老长生咒》。这是一门增寿延年的咒术，通篇并不长，仅有三百字，也跟紫极神图有关。要每日祭祀南极寿老之君和南斗六星君。

此咒小成，每诵读十遍可延寿一弹指光阴。而功法大成，能借南斗之力增添自身或旁人寿岁。

看到南极寿老之君的道相花纹，任鸿下意识跟《玉清雷策》上的玉清真王对比。

钧天仙灵似乎明白他的想法，笑说：“南极寿老也是灵寿子参悟的道相之一。”

“他从下九等道相开始演化。晋升轨迹大略是，寿老——南极星君——南极寿老——神霄府主——雷祖（玉清真王）。”

“他不仅为昆仑定义雷祖，夺取天地雷霆大道为己用，更将南斗六星点为星君护法，为昆仑七十二路护道神之一。”

“不过这路线对你没有参考性。一般元神真人跨入合道，所凝成道相都是四品起步。灵寿子化身‘寿老’，是为增加法力，加速修行，不得已用了某种香火法门。南极寿老咒恐怕跟他当年积累香火的手段有关。”

任鸿阅读两本道书后，没有去看第三部炼丹秘书。毕竟他参悟道书，修炼法力都来不及，更别说去修炼丹术。

目前南极鼎能自行祭炼低级丹方，已经够用。