第十章 武当不接受挑战  我在诸天收徒忙

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转眼一年多的时间过去了,难得肯下些功夫的韦小宝,在言释的悉心教导下,总算是在拳法上小有所成。

桃花落尽,绿丝垂岸,在丽春院的后院,韦小宝和花丽娘正很是不舍的送别言释。

在扬州一待就是一两年的言释,背着一个包裹,总算是准备要离开了..

“师父,小宝以后要想见你,要去哪里找你啊?”韦小宝不舍的看着言释忍不住问道。

笑着摸了摸他脑袋的言释则道:“小宝,等你的拳法练好了,就出去闯荡一下。天下很大,外面的世界还是很精彩的。若是有缘的话,你我师徒将来终究是会有机会再见的。”

“言公子..”一旁的花丽娘美眸含情的看着言释,有些欲言又止。

转而看向她的言释,也不禁心中微叹的目中闪过了一抹复杂之色:“丽娘,若是能够遇到一个好男人,就离开这里吧!青楼,终究不是你的久留之地。”

微微摇头的花丽娘,看着言释离去的背影,却是忍不住美眸泛红的眼角湿润了起来..

一个人来,一个人走,在水道纵横的江南之地,一个人乘船的言释,进入长江,顺江而上,一路西去..

顺治二十年夏初,一路游历般边静修边和一些武林中人切磋交流的言释,终于是来到了武当山。

武当山又名太和山,自古便是中国道教的圣地名山。尤其是元末明初之时,武当祖师张三丰在此创立了武当派,作为武当武术的发源地,武当山更是被称为‘亘古无双胜境,天下第一仙山’。

创派时间短,却能成为和少林齐名的武林中泰山北斗,武当派的底蕴可想而知。而言释此行,也正是想要见识一下武当派的武学传承。

纵贯明末清初,碧血剑和鹿鼎记这两本一脉相承的武侠小说中,武当派几乎没有存在感,可这并不代表这个时期的武当派就不行了。

正是夏初草木繁茂之时,武当山四周高峰林立,武当山上也是植被繁盛,景色宜人,空气清凉..

沿着古朴的石阶,拾阶而上登上了武当山的言释,越往上走,便越是发现这里宛如真正的世外仙山般,当真是一处人迹罕至的清修之地,看来满清入关之后,武当派似乎是选择避世了。

南岩宫下,山道上,一名衣着朴素、看起来三四十岁模样的道士正在清扫着石阶,看到下面脚踏石阶走来的言释,似乎有些意外,而后停下稽首道:“施主,南岩宫不招待香客。施主若是要上香,还请去太和殿中。”

“在下并不是来上香的,而是久闻武当拳法剑术了得,特来登门切磋讨教,”言释淡笑说道。

“武当如今封山,门中弟子都在清修,恕不接受比武挑战,”那道士听了蹙眉接着连道。

言释不置可否:“那若是我想要留在武当山小住清修一段时间,不知是否方便?”

“这..施主稍候,我需要去请教一下掌门师叔,”道士略微犹豫,倒也并未直接拒绝,说完便是转身向着南岩宫中而去了。

言释等了约莫一炷香的时间,那道士终于是回来了,再次对言释棘手道:“施主,你若有心小住,也可去太和宫。对于信众香客们,我武当派也会酌情接待的,还望施主在武当山上勿要扰了武当门人清修。”

“多谢道长了,”淡笑点头应了声的言释,便是在你道士的指引下径直往太和宫而去,参观上香之后,找到知客的道士,捐了些香油钱,自然很容易便是被安排一处客舍,得以在武当山上小住些日子。

当晚吃过斋饭后早早安睡的言释,第二天一大早便是起来找了处山崖平台上,慢悠悠的练起了三大内家拳中的太极拳..

同样是太极拳,言释所练的太极拳和武当太极拳还是有所区别的。

内家拳中的太极拳和形意拳、八卦掌一样都是由拳掌外功来打通经脉修炼出内力。

而一般武侠小说中武当的太极拳只能强身健体,是一门蕴含武学至理的武功招数,劲力的运用之法,并无法直接修炼出内力来,也无法直接大幅度增强身体力量和身体素质,另外还需要练气来修炼内功。

所以看起来相似的太极拳法,与之相匹配的呼吸吐纳之法是完全不一样的。内家拳,是属于由外而内,内外双修的。

内家拳一脉的出现,正是因为天地灵气慢慢稀薄,使得练气修行越来越难,才应运而生的。以增强气血和筋骨力量为先,旨在炼体,以养生为先,而后才是攻击杀人的手段。

可以说,内家拳是武学之道的一种细化和完善,虽然是独辟蹊径的一种修炼之法,却更加高效完美。

在明末清初这个还能勉强修炼内功的没落武侠时代,后世完善内家拳修炼体系的出现,无疑是会打破原先的武功修炼体系,而慢慢成为这个世界的主流,从而催生出来很多内家高手。

沉浸在拳法中的言释,感受着浑身气血的波动,筋骨的震颤,仿佛时刻都能感觉到自身身体素质的提升,让言释为之沉迷的同时,也对能够创出内家拳这一修炼体系的武学前辈们更加敬佩与崇拜起来。

不知过了多久,当言释脸色红润、神清气爽般睁开双眸时,似有所觉的转头一看,便见不远处不知何时出现的一个花白头发消瘦道袍老者正自凝眉郑重看着自己。

“你这套太极拳法,是从何处学来?”目中闪烁着惊疑不定之色看着言释的消瘦老道,忍不住连问道。

看着那消瘦老


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