分卷阅读651  生随死殉

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所以,衣飞石调息十五分钟之后,就跟着谢茂去了隔壁妈妈家吃晚饭。

这晚上的一切都显得很寻常。

母子四人吃了饭,坐着聊天说笑,打了几圈麻将,晚上十点准时散场。

徐以方早早地睡下了,宿贞换了运动服跳格子,谢茂与衣飞石则回到家中休养生息。

晚上一点半,谢茂与衣飞石离开了家。

玄学贯穿了华夏历史长河的始终。

哪怕目前的华夏是很标准的无神论国家,也闹过广场旗杆升一米的神秘故事。

自君权神授始,于神权君授终,华夏大地上的统治者就对各种修士、炼炁士或说山野精怪进行了全方位的管理,古往今来无数被崇拜的地仙、真人,几乎都有被统治者各种威胁的传说。

统治者动辄把某某仙人召至宫中,询问,某真人这么大能耐,知道今天人头会落地吗?某真人也只能把人头落地一次再给自己拼回去。

皇帝册封圣贤,命建庙膜拜,也能褫夺神仙封号,使之失去香火。此乃神权君授。

当然,华夏史上最有名的神权君授巅峰操作来自于前朝。某地活佛造反,中央政府下旨不许活佛转世,停了数十年之后终于开禁,又规定此地活佛转世必须由中央政府认可——朕觉得你不是活佛,你就不是。想要朕认可你,就把朕的大腿抱紧一点。这种骚操作,堪称统治神人二界的典范。

“这就和民间传说中,王母娘娘要拆散仙女和凡人的婚配是一个道理。”谢茂跟衣飞石说闲话。

华夏的传统是男婚女嫁。若是神王仙人纳凡间女子为妃,就没什么被玉帝王母拆散的狗血故事。然而,一旦仙女下嫁,要么被王母带回天庭,要么被剔去仙骨贬为凡人,听上去王母娘娘变态极了。但是,事实上许多因故飞升的女仙,带着丈夫、家人一起去了天庭,王母娘娘也没拆散人家。

这些民间传说的背后,并非王母娘娘老虔婆心理变态看不得仙女婚配,底线是不准许仙女下凡。

上界和下界是两个截然不同的世界。

上界的仙人能在下界兴风作浪,是堪称的存在。

平时仙人们行云布雨管理人间四季,都被天庭所监管,雨下多了要倒霉,风吹大了要倒霉,天庭决不允许仙人们仗着上界威能yín_luàn下界。

一旦仙女下凡与凡人婚配,就会呈几何倍数增加,一而再,再而三,子子孙孙无穷匮。

所以,王母娘娘不会准许仙女下凡。如果按照目前男女平等的说法,哪位仙男想要下凡跟凡人女子成婚,照样会被王母娘娘抓去棒打鸳鸯,或是剔去仙骨再送回下界。

这也是凡人修行有成,必然飞升或渡劫陨落的道理。

——天道不会准许一个自主形成的,留在下界兴风作浪。

“你与我这样的修士就是下了凡的‘小仙女’。想要不被‘王母娘娘’发现捉回去,凡事就得低调,低调,再三低调。”谢茂与衣飞石已经潜入了中南府范围内,二人都没有使用任何修法道术,全凭衣飞石的本能在行事。

这世上当然不存在真正的“王母娘娘”,在修真时代来临之前,华夏所有的神,都是岳云这一类的祀神,真打起来,谢茂也并不怂。不过,类似于“王母娘娘”的天道化身是确确实实存在的,天地造化之间,冥冥运转一切。谢茂主要忌惮的是这个。

平时谢茂在外面日天日地都不打紧,他造成的伤害还没有八级地震大,“王母娘娘”看不见他。

但是,华夏大地上有几样东西是绝对不能动的。一动就会被盯上。

九州鼎,其一。

三龙脉,其二。

八天柱,其三。

……另外一个,就是身居九重的天子血脉。

这几样东西,但凡伤了其中一件,都会动摇下界根本。

当然,这件事也不是绝对的。不管是九州鼎、三龙脉还是八天柱、天子血,都不可能在同时承担起支撑天地命数的责任。譬如华夏国内总共三条龙脉,龙运在北,修士跑去轰炸长安市、杭市都没关系,“王母娘娘”不管你,龙运在南,修士去炸京市也没关系,“王母娘娘”也不管你。

这是风水轮流转的道理。

谢茂见了太子两面。他不想和太子动手,因为,太子他爹,目前实实在在身负天子之血。

这种血脉是可以荫蔽子孙的。

换句话说,谢茂在京市日天日地可以,但是,他要是去太子跟前动用法术,“王母娘娘”立马就会盯上他。他要是做得过分了,说不定今夜就有劫云滚滚,微博上一片“何方道友今日渡劫”的动态。

当然,这劫雷也不是一定要劈死他。可能是陨落,也可以飞升。

可以将之理解为,这是天道化身定点清除危害到系统运行的。

常人只能看见中南府荷枪实弹的严密防守,在谢茂眼里,中南府的防守一共有两层。

除了常人能看见的精锐士兵,还有常人看不见的鬼神侍卫。池边近水的金鲤,屋脊上飘然欲飞的吻兽,还有藏在园中的门神门将。——凭谢茂的身手见识,对付这群随帝气而生的鬼神侍卫不难。


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