第一，这六千年究竟发生了什么？就算要他回去改变历史，他也得知道历史的真相吧？

第二，他走可以，必须带着衣飞石。小衣不出关，一切免谈。

第507章两界共主（21）

“培训班草创之初，您在这里训话。”

“您说，将所有修真知识有教无类地传授给天底下所有人，是您和各宗祖师们奉献一生的事业。”

“您说，您能让幼儿健康正常，让老人延年益寿，让普通人强身健体，让战士专业静尖，您可以让所有人独善其身，让所有人兼济天下。您会把所有的学识留下，惠泽天下。”

“您有圣人之心。”

容苏苏突然提起了六千年前的故事。

不过，她虽用了敬语，谢茂却没有从她这段话里听出任何感佩与敬意。

她根本不认同谢茂的做法。

谢茂端起茶盘里的杯子，将最后一点儿残余的茶汤也咽了下去。

“您了解人性么？”容苏苏问。

谢茂想了想，说：“略懂。”

“您不懂。”

容苏苏态度依然温和恭敬，口气中已经多了一种长辈先人才有的沧桑与感慨。

她活了六千岁，见过了地球史上人类几次重大变革与挫折，她的阅历已经比谢茂读过的华夏通史更长，所以，她能够用这种口吻教训谢茂，指责谢茂的错失——她那一代长大的华夏人，原本就不迷信权威，也不会礼让长辈，你若错了，就是错了，绝不为尊者、长者讳。

“当您有能力杀死一头老虎时，不杀才是仁慈。大多数人类都没有杀死老虎的能力，为了自保，为了不被老虎吃掉，为了吃老虎的肉，他们要团结合作，才有了家族，部落，王国。您让所有人都拥有了杀死‘老虎’的能力，想想看，接下来发生的会是什么？”艾苏苏问。

“人类一直在朝着成神的道路上前行。蓄养，种植，也包括你所说的杀死老虎的能力——新古时代的人类发明了热兵器，人手一支枪，什么动物杀不死？”谢茂对艾苏苏所言嗤之以鼻，“你既然说人性，应该知道不管在什么环境下，人性都是不会改变的。”

“饮食，睡眠，交配。”谢茂掰着指头算。

“想要活下去就要抢夺资源，想要活得风光就要剥削别人的资源。”

“同样修行，有人快有人慢，有人聪明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途陨落身死道消……手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑，这有区别么？”谢茂反问。

“区别在于，热兵器不会让社会崩溃，人人修行却会。”容苏苏说。

谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行，和人类跨入蒸汽时代，有什么本质上的区别？不都是让人类生命质量更高的进步吗？怎么会让社会崩溃？

“热兵器不能让一个人离群索居，热兵器也不能让人永远离开这个世界，再不回来。”

容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚，“从远古时代开始，人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存，文明进步之后，社交是为了生活质量——住在深山老林的农民，他也需要贩卖多余的粮食，换取布匹盐巴维持生活。”

“人们群居、交税、供养公职军队，维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”

“一个人不可能又种地又织布又晒盐，一个人打不过老虎，打不过抢夺自己财产的恶霸。”

“修行会改变这一切。”

谢茂听着不对，打断道：“修行究竟改变了什么？造成了什么恶果？”

“从公元2130年开始，人类就进入了无政府状态。史书上所有伤亡都是一个数据，不过，我可以告诉您，当这段长达两千年的混乱结束之后，人类只剩下两亿人。两亿人，清末民初时，华夏有四亿人。您所为之奉献一生的事业，成功消灭了地球97的人口，威力不逊于全球核战争。”容苏苏说。

谢茂完全不理解：“为什么？”

“您会让全球所有人都学习如何制造核弹，并发放制作核弹的装备吗？”容苏苏反问。

“我们对修行的理解……是不是有偏差？”谢茂终于知道哪里不对了。

核武器这种东西是无意识的，握在好人手里它是核威慑，握在坏人手里它就能绑架全世界做人质。但修行完全不一样。所谓修行，尊道崇德，一个修者的能力大小和他对道的理解有着直接的关系，俗话说多行不义必自毙，地狱门前僧道多，就是因为礼祀神佛的修士更容易被天道所惩戒。

照着容苏苏的说法，全世界都是手提砍刀到处乱砍的丧尸，这和谢茂想象中的修真文明完全不同。

“歪门邪道总是会比真传正经更早一步突破进阶。”容苏苏说。

她因老迈而浑浊的双眸盯着谢茂，突然有了一时锋芒：“您在立下道统的时候，难道就没有想过，人性生而贪婪畏苦，急功近利者多？您的第一批培训班成员，在您离世的不到一百年后，打着解放全世界的旗号，十有七八成了称霸一方的诸侯，成了全世界动乱的祸首？”

新古时代的变乱是从全方位爆发出来的大灾难。

容苏苏年纪大了，说话没有条理，前一句和后一句很多时候都没有关系，那是因为她经历过那个时代，她见到了从上到下的崩坏，述说时反而失去了条理。