长这么大，蒲子轩从来没有体验过，和一个闭月羞花的曼妙女子共上征途的感觉，原来是这般美妙。

虽然这么多年来，他的身边从来不曾缺少过女人，但那些都是转瞬即逝的鱼水之欢，蒲子轩从来没有仅仅因为一个美丽的躯壳离他远去而念念不忘。可是和陈淑卿在一起，他感觉整个世界突然亮了起来，山河大地、草木鱼虫，他看到的每一样事物，都仿佛霎那间充满了意义，一切的一切，他都迫不及待地希望和陈淑卿分享。

为了和她同处一车厢，蒲子轩并未驾驶自己的马车上路，而是一路雇着车夫前行。二人凭着心情或住宿客栈，或借宿山林人家，倘若不愿进饭馆，二人便就近打些动物果子烤熟便吃。苍穹黄土就是二人的家，虽然一路上条件简陋，却让蒲子轩感觉比那华贵的开心府更加让他开心。

有时候，即使二人因为琐事短暂的分离也会使蒲子轩惴惴不安起来，深怕她一个不小心便从他的生命中消失，幸亏净化使者和妖怪之间可以相互感知到对方的存在，这样一来，蒲子轩便会感觉到陈淑卿无时无刻不在他的身边，这样的感觉令他倍感踏实。

记得和先生以前在课堂上跟学生讲过：“一个人纵使家财万贯，倘若没有灵魂的归宿，那也是一无所有。”那时候蒲子轩年纪尚小，无法理解这句话的含义，只觉得钱财可以买到所有想要的东西，何来“一无所有”之说？蒲子轩曾经对和先生故作深沉的说辞颇感不屑，如今，他至少理解了一半，而另一半，他仍然坚持，倘若没有足够的钱财，他如何支撑这旅途所需的庞大开销？

所以，曾经的蒲子轩，定义为“拥有一切却又一无所有”的人，似乎更为妥当。

二人就这么一路走走停停半月有余，从高寒的丽江一路往东北而上，从乍暖还寒一路走向春暖花开。

他们旅途的第一站是四川省，在四川境内，陈淑卿感知到了一块《混月诀》碎片的存在，那便是在嘉定府境内。

说起来，净化使者和妖怪之间的关系也着实有趣，仿佛两个群体就是为了对立而存在：首先，净化使者的血液是红色的，而净化之力是天蓝色，妖怪则相反，它们的血液是天蓝色，妖力却是红色；其次，净化使者就是为了降妖而生，净化之力可以很好地克制妖力，而妖怪倘若获得了带有净化之力的物件，特别是净化使者的心脏或者是《混月诀》这样的法宝，又可以大大增强妖力，所以从来不怕找净化使者的麻烦；最后，净化使者和妖怪之间可以相互感应到对方的法力，而净化使者之间、妖怪之间却无法相互感应。

陈淑卿感应到的《混月诀》碎片，便在嘉定府乐山县的凤洲岛上，蒲子轩经过不断的修炼，虽然道行尚浅，但已经能逐渐感受到近距离妖力的存在。在抵达乐山县时，他冲着凤洲岛的方向全神贯注搜寻，果然发现在那一带有大股妖力，并且数量不止一个。

登岛会出现什么样的风险已不言而喻，但不入虎穴焉得虎子，在出发之前，二人便已经做好了出现一切可能的心理准备。

在乐山城里游玩了一整日，第二日，二人便登上了一艘发往凤洲岛的渡船。

那船夫两鬓斑白，却显得精神抖擞，刚一起航，便用四川人独有的腔调唱起了川江号子：

金鸡叫，天刷白，

怀抱幺儿难舍得，

为了吃穿哪管它，

如今世道一片黑。

手爬石岩脚蹬沙，

为儿为女把船扯，

脸朝黄土背朝天，

赤脚光膀心头累。

这歌声让蒲子轩心旷神怡，心想日日待在丽江，特别是那开心府中，已经好久没有感受到这种旅行的快乐，忍不住跟着船夫哼了起来。

而说到嘉定，特别是乐山，那可是天下闻名的旅游胜地，别的不说，单论那唐代开凿的乐山大佛，便是天下一绝。从县城到凤洲岛，要横渡大渡河，那东岸的凌云山上，便是雄伟的乐山大佛所在。

当船只行至乐山大佛脚下时，船夫刻意停止了划船，对着大佛虔诚地三拜之后，才重新上路。

蒲子轩先前以为这是一个信奉佛教的船夫，船夫却告诉他们：“我才不信佛主菩萨，乐山虽然是大佛的故乡，可这里的人们并没有信仰佛教的传统，只不过，这里的船夫开船渡河都有一个约定俗成的习俗，那就是路经大佛，必须对着佛像行三拜之礼。”

蒲子轩不解地问船夫为什么，船夫一愣，说道：“你们是外地人吧？那我就给你们讲讲大佛的传说吧。我们脚下的这片水域，是三江汇合之地，青衣江先汇入大渡河，大渡河再于此地汇入岷江。这三江汇合之处，不但水势极猛，而且传说这水下有妖怪兴风作浪，自古以来，不知多少船只在这里失事，不知多少无辜百姓在此葬身鱼腹……

后来，唐代的时候，一个叫做海通的法师经过此处，不忍看到人们受此劫难，便自行化缘筹集资金，在凌云山壁上开凿这佛像，可这工程实在太大，海通法师修到大佛的肩部便去世了。再后来，他的徒弟在官府的支持下，继续修建，前后经历了九十年，才将这大佛彻底修好……

说来也怪，就在这大佛完工之后，失事的船只明显减少，官府的说法是，这些工匠在大佛的脚下还建有复杂的排水系统，让水流不再湍急，可我们老百姓都说，这是官府安抚民心的幌子，那大佛脚下是否真有暗