因此才有“……公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见”的约定。

而十三年后重相见的约定，不过是这圆泽僧想要让李子源再次出现一下，刺激一下自己有关前世的记忆，害怕漏掉一些重要的信息而已。其间的故友之情，倒是淡了许多。而这一次相见，更是今生与前世的最后一次割舍与别离。

所以，会有两首诗句传世——

“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧＂qingren＂远相访，此身虽异性长存。”

“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

所以，会有“然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”

所以，会有“遂去不知所之。”

而其间圆泽僧与这天地，与这生命本身的阈限对抗的艰辛之处，也唯有云雷和饶雅之类的修行中人，能够真正的体味一二。

不过，无论是云雷还是饶雅，最多也不过只是与转世的修行者，比如说云涵虚和肖薇接触过。却并没有亲眼目睹过这天地之中的修行者，脱离原本的血肉之躯，转世修行的过程。

而如今的天地之间，元婴期的修行者越来越少，而且，转世修行，也是一件危险的事情，保密还来不及，又怎会对外宣扬。这种事情，就越来越难得一见了。

想不到，今日却在这昆仑山巅，星河之下，感应到了这元婴大修行者，行转世之术！

在云雷和饶雅，感应到了这元婴期的大修行者的同时，这元婴期的大修行者，也早已经感应到了云雷和饶雅。

在云雷和饶雅心念一动之后，几个呼吸之间，便有一个看似虚无空旷的小小的人影，浮现在云雷和饶雅的眼前。

这个小小的人影，居然皆是由天地灵气幻化凝结而成的元婴期大修士的元婴。这小小的元婴，虽然大小只如同婴儿一般，但是却做佛陀状，如同人间玉石匠人雕刻出来的宝宝佛一般，圆润可爱之中，更有一份超凡脱俗的洒脱。

这个宝宝佛见云雷与饶雅依偎在这昆仑之巅，冰雪之中，如同一对神仙眷属一般。看着他的目光，只有好奇与惊叹，并无贪婪之意，心中不由得一松。他如今的这个状态，却是最容易受到攻击的状态。

这元婴期的大修行者，问云雷和饶雅道：“二位施主，从何处来？往何处去？”

云雷道：“我们二人，从明京而来，要往昆仑派去！只是，我们二人虽然与昆仑派的传人，寒冰雪，李别意，叶葳蕤等相识，却并未问过他们，这昆仑派的山门，从何处开。”

“幸而，今日见这星河流转，心中别有体悟。也不算是全无收获。却不知，道友究竟是哪一位？可知这昆仑派的山门在何处？”

这元婴期的大修行者对云雷笑道：“贫僧不过是古如甲寺中一个无名老僧罢了！道友只需要问一下玉山河道友，便可知我来历。”

“道友所说的昆仑，应该只是如今地图上的昆仑山。最多，也不过是算上喀喇昆仑山而已。可上古之时，这昆仑山所指，却不只是这么一点点地方。而是如今的喀喇昆仑山和昆仑山山脉之间，这整整一片高原！”

“若不是如此，这昆仑山脉，又怎能称得上是华夏的龙脉之祖？万山之祖？”

“道友要找昆仑山的山门，便往这两条山脉之间的须弥山去就可以了！”

云雷顿时对这昆仑派的山门所在心中了然。这世间，被高僧大德们目为须弥山的地方，也只有那么一处而已。

云雷对这个元婴期的大修行者稽首一笑道：“多谢道友！只是道友行圆泽僧旧事，轮回转生而去，前路渺茫。却是凶险万分。今日相见，也算是有缘。我们二人，便在此遥祝道友此身虽异性长存。”

“若来世还有相见之日，道友可来明京云氏诊所，找我云雷！”

这元婴期的大修士，听云雷如此说，不由得大笑起来，对云雷和饶雅道：“贫僧可做不出圆泽那传世绝句来。而且，就算是没有这千古传颂的句子，就算是贫僧这一去，真的性灵泯灭，沉沦于众生之中，也是应有之意。”

“今日女施主所唱的歌句，虽然只是时间流行的俚俗曲调，但是，句子却不俗，只是一句——生命的尽头，不是轻烟。就让贫僧心中别有体悟。更何况是在这星河漫卷，洪荒宇宙之下？”

“可见这世间众生，皆有佛性，乃是真菩提。贫僧这一去，便算是沉沦众生，也应在菩提真如之中。”

说罢，这元婴期的僧人，朝着云雷和饶雅合十一礼，那元婴裹挟着一身灵气，便往那月色空明之处落去，在月华遮掩中，倏忽不见。只有朗朗的声音传来：“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明……”

这是盛唐之时，元婴期大修士，诗仙李白的句子。

云雷知道，那元婴期僧人所去之处，乃是华夏边藏高原上的一座小城镇。城中大约有数十万人。想来，这一去，那僧人便入轮回之中。

云雷和饶雅看着这漫天星月，心念神识之中，有说不出的感觉。

云雷这一次没有使用空间之力传送，而是和饶雅御风而起，御空而行。而这长空皓月的光华，以及夜空中的点点星辉，在他们御空而行之时，似乎就那么触手可及。虽然云雷和饶雅如今仍在地球上，却已经有了身在