第10节  天行有常

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后续的计划为什么没拿出来,那就很值得思考了。

他也没有阻拦这个修路计划的进行,但是一直对比干步步紧逼。

子干日记:

要想富,先修路,我只是想带着全国上下一起致富而已啊,商恪,你说,宝宝在你心中到底是个什么形象!

作者有话要说:  因为资料不足在一本正经地胡扯的蠢作者hhh

第10章 朝觐

确切的说,商恪并不是丞相,丞相这个称呼是比干自己给他加上去的。

在大商的官制中,是存在“相”这么个职位的,此职又称“保”、“尹”,协助商王决策,但是并不常设,毕竟有哪位王愿意将自己的权柄分给别人?

但是没有了相,依然要有一个人作为百官之首。

“师”是文武两方面官职的统称,武官之长称师长,文官这边,则是掌管礼乐的官职,分太师和少师,太师为长,少师为次。

商恪是少师,掌礼乐,在朝中任职的内服官中地位尊崇,因此在比干看来,他的地位可以说是相当于后世的丞相。

如果商恪是一个明事理的丞相也就算了,可是作为旧贵族的代表,他非常的顽固,让比干不知道在暗地里画了多少次圈诅咒他。

商恪的年纪放在后世自然不算大,但是在这个时代,他已经能准备退位让贤了。

如果排除朝中勾心斗角拖后腿的这些事的话,那么整个工程的进度还是非常喜人的。

花费了好几年的时间,终于把通往朝歌的道路修建成功,迁都的事宜也正式提上日程。

比干原以为这件事很容易就能解决,毕竟迁都这种大事也是需要祝祷的,前些年已经定好了大致的流程,只要他父王文丁祝祷解读龟甲之后,给出一个“帝若”,也就是“上天允许”的结果就行了,可惜天不从人愿,文丁病重。

比干掐着指头算了算,文丁如今才当了十一个年头的商王,时间说长不长,说短倒也不短。

虽然内心并不希望对自己很好的父王崩御,但是比干还是在心里做好了准备。

文丁的病情已经严重到不能进行祝祷,中朝的内服官们也都做好了王位更替的准备。

子羡是一早就被立为太子的,文丁病倒之后他主持朝局,倒也没出什么乱子。

比干干脆就常住到了王宫之中,他和子羡是王后所出的嫡子,其余的弟弟们,除了一个胥馀年纪和比干差不多大以外,都还是孩子,也帮不上忙,就连消息也只是知道的迷迷糊糊。

文丁崩御那天,文丁、比干以及其余的儿子们都被唤到了他的床前。

他生了那么多个孩子,自然不仅仅是为了开枝散叶。

大商现在走到了一个岔路口,文丁需要足够的人帮助他,文丁的这些儿子们,作为子羡的王弟,是他天然的助手,而且他们多数年龄都还小,只要子羡悉心教导,不愁这些王弟们不和他同心。

和先王武乙死在出征的路上不同,文丁是在王宫之中崩御的,他的子孙们清晰地看到了他临终之前的表情。

大商的官制规定了大商的职官有两种,一种是在中朝任职的内服官,也就是朝堂上的这些大臣们,还有一种就是王畿之外的外服官,作为各方国的首领的侯、伯就是典型代表。

这些方国首领虽然名义上是大商的外服官,但是许多都有不臣之心,典型代表就是西岐那边的周部族。

文丁临死,都是带着对方国作乱的忧虑离开这个人世的。

文丁崩御以后,子羡正式登上了帝位,号帝乙。

作为一个后世的灵魂,比干一直以来的称呼其实是有错误的地方的。

夏朝称呼他们的统治者为“后”,商朝称为“帝”,一直到周朝,才降格,改称统治者为“王”,所以说,对商王确切的称呼应当是商帝。

大商认为“帝”是他们的祖先,历代先帝崩御后是“在帝左右”,充当天上与人间沟通的桥梁。

既然死后为神为帝,那在人间时,称呼便是帝某某,譬如先帝文丁的确切称呼就应当是帝文丁。

商王的帝号是根据他们的生日的天干所取的,在帝乙之前,有过好几位在乙日出生的商王,为了以示区别,就在日名前头加上大(太)、中(仲)、小等字,最近一位就是帝乙和比干的祖父帝武乙。

等到帝乙去世之后,又有一位乙日出生的帝王继位,那帝乙这个乙字前头也会被加上其他的字,当然,现在的帝乙只是子羡专属的名号。

如果大商还是在帝辛时期灭亡的话,帝乙也等不到自己的乙字前面加字的那天了。

当然,不管怎么说,大商的历史又翻开了新的篇章。

根据文丁临死之前的命令,少师商恪升为太师,比干改任少师。

商恪是太师还是少师都改变不了他隐隐是群臣之首的现实,所以文丁的主要目的还是给比干这个次子升官,让他好好匡扶子羡。

文丁崩御、帝乙继位,外服官们是需要来殷都朝觐的。

外服官除了侯、伯之外,还有为王朝服役的男、守卫边境的卫,他们是大商用于抵抗外族同时牵制诸侯方国的主力。

作为周部首领的姬昌也在,同时还带了他的世子伯邑考。

当然,现在的周世子还不叫伯邑考,“考,老也”,这个字儿是对长辈的敬称,一般都是用在死人身上的,姬昌再怎么样也不可能给自己的嫡长子取一个“姬考”这样的鬼名字吧?

所谓的


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