第27节  天行有常

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姬伯服现在的人手,都是姬宫湦从宗周王畿给他分配过来的。

就封诸侯以后,姬伯服觉得也没有那么难接受,好歹也是一方土皇帝呢!

他爹就是想太多,总觉得只有太子之位才配得上他。

姬伯服为侯爵,冕旒为七,冕服章纹数亦为七。

他原来当太子的时候,冕旒同三公等公爵,冕旒数为九,九丝复九珠,换成七旒以后,姬伯服表示,虽然依然遮眼,但是好歹比之前清楚了。

宣国内部,先行周法,官制分政、礼、刑、教、治等官,简而言之就是周王朝“六官”制度的明确版。

执掌礼仪的礼官,说起来当然要比大周“六官”里的春官宗伯要明确。

虽然了解这个时代的官制,但是依然对后世的官职比较耳熟能详的姬伯服很绝望。

他的笔记呢?每次大朝前都要悄mī_mī地记下朝中各人的职位和等级的笔记呢?

当然了,就算他的笔记还在也没什么用了,毕竟他都就任封国,一切都要重新开始了。

因为大周实行的是世禄世卿制,只要姬伯服需要人,他爹就能给他找出一大批关系或远或近的亲戚来。

按官制,虎贲氏掌兵,节服氏掌冕服,太仆对外发布有关国家大事的命令并转奏诸侯的报告,这都是王都内的官职,姬宫湦一股脑儿把出自这几个人家族的人才全给儿子打包带上了。

这些家族的嫡长子不可以带走,不是还有其他的儿子吗?

按照世禄世卿的规则,不是长子的孩子也能得到官职,只不过不是原样承袭,而是降等袭爵罢了,所以不用担心把人养废掉。

要是才华实在出众,到后来又升爵了的例子也不是没有过。

姬伯服,作为今王的爱子,是很多人眼中的金大腿。

其实非常想搞一个“不拘一格降人才”的姬伯服:……呵呵。

在地位未稳的时候,就算是在自己的封国里随便闹闹,也会被人攻讦到死的。

姬伯服还没有忘记自己那位曾祖父周厉王的教训。

所以在政治、军事等敏感方面,姬伯服一样都没动,他要动的是农事方面。

民以食为天,而这个时代,一个国家繁盛的基础就是土地、粮食、经济。

一直到现在,民众使用的都还是铲、铧——一种与镐相似的工具——等工具,连牛耕都没有大规模普及,生产力水平极为低下。

虽然名义上大周用的是井田制,但是从西周中期开始就有诸侯贵族偷偷摸摸地开垦私田——这种是不用纳税的——到现在,都快到春秋时期,历史马上就要翻开新的一页了,这土地制度实际上也已经衰颓得不成样子了。

但是,还是那句话,比别人快半步是天才,快一步是疯子,制度改革得放到后面去,不能那么早就动手,那样太冲动了。

姬伯服要做的是革新农具的使用。

这种做好了方便传播,还能给他的履历添上一笔光辉历史的才是他现在需要的。

穿越前学的是文学而不是历史的姬伯服,对于农具,只记得高中的历史课本上考过,那都是社会生产力发展到一定程度后才产生的革新。

仔细想了想,姬伯服只能想起“曲辕犁”这一种。

曲辕犁,顾名思义,辕是弯曲的,那么在此之前,可能存在的是直辕犁。

姬伯服对这个也不在意,甭管直的弯的,对于西周末年——当然,他爹已经逃过死劫了,按照历史上来说,现在已经是春秋初年了——来说,都是一次震撼人心的农业用具的革新啊!

然而,问题是……

“你知道犁是什么吗?”姬伯服如是问着槁人。

槁人也是一种职官,只要负责和工匠打交道,虽然负责是给工匠发工资之类的事,但是好歹也算专家嘛!

好在这个专家没有让姬伯服失望,他还真知道一点。

问题是,姬伯服听不懂术语。

这特么就很尴尬了。

就算他知道现在常用的农具叫什么,他也不知道那东西长啥样,更不知道怎么用啊!

没办法,槁人只能详细地给姬伯服解释了一遍。

最初,农民们耕种的时候用来翻土的用具只有一根尖头木棒,使用的时候效率极低,而且很难插入土中,时间长了非常容易累。

后来,为了方便将木棒插入土中,农民们就在尖头的那一段加了一段横着的短木,绑上绳子,这样就比之前要容易踩或推入土中。

而这就是最早的农具——耒。

之后的农具是在耒的基础上发展过来的,譬如在耒的下端绑了一块方形薄板的铧,还有铲土除草用的铲。

而所谓的犁呢,就是在之前的农具上再添加一些结构,描述得不那么准确的话,就是在铧后面再加上一个钝角形的能够让人在后面推的部件。

在铧到犁耕的过度阶段,出现的是耦耕,耦耕和犁耕唯一的区别就在于那时候的人用的是绳子,而不是能够固定的、被同时制造出的新部件。

犁在殷商末年就出现了,到了大周,慢慢地开始推广,但是并不是很见成效,偏远地方的普及程度并不高。

而且按照大周如今实行的井田制,并不需要特别高级的耕法,农民也能耕好。

比较富裕的诸侯国如今开始让农民用牛耕地,犁耕之法颇为不俗,但是能养得起牛,让治下农民都耕种公田的诸侯并不多,就算他们愿意推广,怕是也只在诸侯国中一些重要的地方进行


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