司马师虽然将这些溢美之词一一收下，但最后也没同意臣僚的请求。
张晓梦已经是白发苍苍的模样，而司马师却依然容颜不改。
这个在登基之前就一手主导了朝鲜灭国、在登基之后灭万千邦国而封华夏子民的皇帝，看着慢慢的咽气的张晓梦，满脸漠然，似乎完全找不到外面无数人称颂的“仁君圣皇”的模样。
……
张晓梦因为胃部疼痛突然昏迷，被送往医院三日后，才苏醒过来。
醒来后的她洗心革面，不再沉迷和影视剧，但是对于魏晋时代的历史依然颇为痴迷。
养病期间，她看着《三国志》中的《魏书》记载的“寿春农民妻自言为天神所下……帝疾甚，饮神水，然无用而崩……郭后赐死此女，以为帝殉”，愣愣地不说话。
她总觉得，并不是这样的。
病房里的电视上，播放着臆测的晋景帝司马师驾崩之前将后世治国的种种纲要留给后人的场面，看着白发苍苍、在临死前才将深思熟虑的一切拿出来、让子孙后代代为实行的司马师，张晓梦总觉得有很大的违和感。
电视剧将司马师描述成了一位为天下百姓殚精竭虑，又重情重义的好皇帝，世家的衰落、对司马氏心怀不满的部分臣子被清算、远贬边邑，都是他的后人做的，但是这种白莲花一般的形象是许多大众认知中的司马师，事实上，电视剧最后的留遗旨已经是将司马师阴险化了。
张晓梦迷茫：司马师，有电视剧上的这么阴险吗？……不，一定有什么地方不对。
不，这个人，这种形象，并不是真正的司马师。
真正的司马师，到底是什么样的呢？
作者有话要说： 阿师形象的阴险狡诈版，由张晓梦、也就是梦仙子同学倾情提供，当然和这一卷全文表现的阿师主观白莲花、纯洁无暇、颇受委屈，只在最后稍微暗黑了一把的形象还是有一定差别的~
第六卷 ：不为隋叹
第122章 长孙
开皇三年, 隋都由汉长安城迁往新都, 因天子杨坚在北周时曾受封大兴公，故新都名曰大兴城。
作为太子长子而养育在祖父、祖母膝下的杨俨，在摇摇晃晃的迁都路上, 苏醒了过来。
现在的杨俨还没有正式的名字，只有一个小名金鳞儿。
杨俨的祖父杨坚“傍无姬侍，五子同母”, 与祖母独孤氏的感情极好, 五子五女都是同嫡妻所生。
杨俨的父亲杨勇是祖父寄予厚望的嫡长子，从小就特加培养。
而杨俨, 虽然他是庶妃所生，母亲在太子五品姬妾中只是第四位的昭训, 但她殊为得宠，杨俨又是太子长子，在太子妃无有子息的如今，他可谓是皇孙辈中理所当然的第一人。
然而杨俨却知道, 这一切不过是镜花水月, 面上看着光鲜罢了。
大兴城就是隋唐之后的长安城, 原本的长安城是汉长安城, 以龙首原作为分割线。
因为大兴城与汉长安城并不远，所以在杨俨醒来后不久，他们这一部分人的迁都工作已经完成，大兴城已经到了。
杨俨在路上倒是无甚印象，醒来后, 便问身边人：“阿翁、阿婆，在哪里？”
服侍他的内侍允恩答道：“大哥先梳洗一下，圣人那边已遣人传唤，道是大哥你醒了便过去，大哥很快就能见到阿翁与阿婆了。”
他的语气轻柔，唯恐吓住了杨俨，又上手摸了摸杨俨的额头，道了声“佛祖保佑”。
杨俨点了点头，任凭宫人们服侍。
他养在祖父母的膝下，相互之间传话也甚是方便，纵然是在宫中，也不过是几个偏殿的距离。
杨俨面上看着恹恹的，打不起精神来，到了杨坚与独孤皇后面前，强打着精神行了礼，便被杨坚抱置在膝上。
杨俨安静地坐在杨坚的怀里，心里已经是感慨万千。
这已经是他的第三次人生了！
第一世，他只是一个普通的现代人，因为意外身亡之后，穿越成了同名同姓的幼童杨俨，也就是隋文帝废太子杨勇的儿子。
前世的他对这段历史并不算太熟悉，只知道需要提防二叔、也就是未来的隋炀帝杨广，并且努力地讨好祖父母，希望为父亲加分，但是最后，依然没能逃过父亲被废的厄运。