那人恰是乐游原，乐逾身形不动，却一晃之间，已在乐游原对面石台上正坐。这两人皆是山岳一般伟岸雄峻的男人，肩宽背直，面容相仿，只是乐游原更有松下隐士的超逸风神。

两座石台浮上半空，地面上亮起纵横十九道光，交织成巨大的棋坪。这两人也不寒暄，分持黑白落子，那棋坪上纵横十九道共三百六十一个贯点，已经落下许多棋子，下到中盘，乐游原道：“世事如棋局，修为也如棋局，你身在局中，走到今天这一步，再无处可进，为何不退？”

乐逾心念一动，不追堂内挂着乐游原的手书，“狂以成名为竖子，达能退步即神仙”。他道：“‘达能退步即神仙’？”乐游原颔首，乐逾道：“可惜我能进不能退。”

三年前首次小宗师之战，他为护心上的美人，使修为强进一步，不惜走上歧途邪路。开弓没有回头箭，一旦进那一步，走火入魔，生出满心杀念，就再无法退回逍遥正道。他是为萧尚醴走火入魔，那心魔也窃取了萧尚醴的形貌。

禅宗思悟和尚试图渡他出苦海，要他抄经书平息戾气杀念，那心魔既然在他心里的幻境中化成萧尚醴的虚像，令他无法区分假萧尚醴与真萧尚醴，只要他连现世里对真正的萧尚醴的情丝都一并斩断，心魔就不攻自破。

乐游原道：“你为何不能退？”乐逾道：“我一旦动情，就入情劫。一入情劫，就因情生孽，起杀心，入魔道。我的心魔是所爱之人，不能割舍他，又怎么能消除心魔，回归正道。”

乐游原落下一枚白子，再问道：“你的心魔真的是你心中所爱之人？”他们二人身在空中，脚下棋盘宽广，棋子落地应当小若针尖，可那白子离手，越飞越大，落地已大如车轮。下到局中，先前局中本来就有的白棋顿时活过来，犹如一面面玄光镜，映出乐逾与萧尚醴相识以来的种种情景。

南海上初相会，嘉陵江的夜月，若非此时重现在眼前，乐逾几乎忘记三年前萧尚醴还有些许少年形貌，如今也不过才弱冠之年。一幕幕一回回，那小美人一次比一次出落得美艳，直至如今丰姿冶丽，如朝阳映照霜雪。

那些情景都消散，一个幻象就在他眼前，触手可及，乐逾再一次见萧尚醴朱唇欲启，眼中含泪，却笑道：“原来你不是他。”

那幻象受惊，更是睁大一双晶莹的眸子，泪落成线。乐逾却以手指虚抹去幻象的泪水，道：“我到如今才分辨出来——真正的幼狸已经不会在我面前哭泣了。”

他离开楚宫之前几次，萧尚醴经受锥心之痛，却除开噩梦时眼角有一点湿痕，再也不曾落泪过。他往昔分明是受不了乐逾对他有一丝半点不好的，现在却连泪水都没有了。

萧尚醴的幻象随风散去，雾气散开，乐游原竟还坐在他对面石台上，了然道：“世人情到深时，难免生孽，于是把情等同于孽，为不生孽，宁愿舍弃情爱，实在矫枉过正。”

乐逾道：“我的心魔不是他，又是什么？”

乐游原道：“我且问你，《正趣经》的真意是什么？”

乐逾道：“真意旨在‘逍遥’二字。”乐游原道：“正是，若是一动情，一起杀念，就走上魔道就再不能退回正道，哪来的脸妄称逍遥。”

乐逾心中如遇霹雳惊雷，他的心魔——原来是他从不曾得到真逍遥。

他以为他已经得到逍遥，以为逍遥是不受拘束，行于尘世之外。只当一旦动情，就会沦入尘网。虽然对殷无效说过，“逍遥在心，又岂在身”，却没有真领悟到何谓身为心之形役。不知什么是真逍遥，才害怕失去逍遥，这害怕就成了心魔。却不知纵使身陷囹圄，心中有逍遥，便仍可乘天地之正，御六气之辩，游于无穷。

乐逾道：“这才是‘逍遥游’。”

他心魔消解，心境变化，这幻境也随他心境而变。他衣袖一拂，棋坪骤然消失，石台越升越高，那白光一片的圆场竟渺小如一个白点，而他之前走迷宫一般转来转去，无休无止的漫长黑道，身在其中只觉得黑道狭隘，如在转圈，自高空向下俯瞰，才知迷宫路径竟组成阴阳鱼中的黑鱼，将白点抱拥在怀中。

而另一端他从未走过的另一片迷宫甬道如圆场一般闪烁白光，组成阴阳鱼中的白鱼，黑白二色交缠游动，万物负阴而抱阳，冲气以为和。三年来将他困在一隅的迷宫竟化成巨大的太极在他二人脚下流转，生生不息。

乐逾年三十有余，前三十年知进，三十年后，今日始知退。乐游原贺道：“恭喜，不是我迟迟不助你破心魔，只是其中真意，亲身经历才能领会。若没有阴，就没有与之对应的阳，若没有黑，就没有与之对应的白。若没有邪，也就没有正。没有经历过不得逍遥的心魔，就不知何谓真逍遥。从此后，你应是进退自如，不拘正邪，从心所欲。”

乐逾道：“多谢。”又道：“我本以为自己十余岁时就已经领悟第一层‘逍遥游’，如今境界约在第三层‘养生主’与第四层‘人世间’之间，不想我还是妄自尊大了，原来直到今天，我才刚刚领悟第一层。”

乐氏一脉都是道家门人，《正趣经》也与《南华内篇》相照应，共分六层：第