第20节  画劫

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他的秘密曝光。

他也准备为自保背弃佛寺。

可他居然……再度回到了佛寺。

事情为什么又到了这个地步?

同一时间,密宗营地之中。

自天空飞走的黑影被八部众找到了,不过是一大一小两个木人,现在正静静躺在龙部部首与迦楼罗部部首脚下,他们面前,火焰已经熄灭,七色纱却依旧于风中飘扬,如同最初般光彩夺目,昭示着他们刚才忽略的事情。

龙部部首咬牙切齿,气冲天灵:“舌绽莲花的无耻之徒!去告诉无量佛寺,若明日太阳初升之前,他们不将转世圣子还给我们,密宗就从他的无量佛国入手,将佛国中的人一一送去往生!若后日太阳初升之前,他们不将转世圣子还给我们,密宗就毁雪海佛心,大举杀上无量佛寺!”

迦楼罗部部首大吃一惊:“这与释尊旨意不符,我们不可伤及无辜之人。”

龙部部首这时已然冷静,道:“释尊现在就在他们手上。是我教的释尊重要,还是他教的人重要?”

迦楼罗部部首一默,不再反对。

两方对阵,一方做了决定,另一方即刻可知。

一个时辰后,密宗的威胁传入大佛殿之中,所有聚集在大佛殿的僧人一同低头,诵《忏罪经》。

无欲此时也在大佛殿,他的位置依旧还是方丈身后的那个位置,上澄真人在见到无欲的一瞬间有惊讶,但更多的是掩饰不住的惊喜。

师父如此,但其他人并非如此。

大佛殿中的所有人都在闭目诵经,无欲也闭目诵经。

经文自他心中流淌而过,字字佛音,句句真谛,遮不去掩不掉缠绕在他身上的不满、鄙夷、怨憎之情。

他念着,念着,心神忽而分作两念。一念念佛禅,清明;一念感魔情,混沌。清明与混沌之中,他忽生一线模糊灵觉:

人降于世,何以啼哭?

因婆娑世界,苦苦,坏苦,行苦,一切莫非是苦。

是日,大佛殿的议事结束之后,上澄和尚再度将两位剑宫来客邀请到禅房之中,商议一些事情。

原音流被言枕词抓过来的时候正在调弦,手中用来擦手的湿帕子都还没有都还没放下,人已经到了偏殿之中。

偏殿里,上澄和尚居首,无智无欲侍奉一旁,除此之外,就只有他与言枕词两人。

密宗失了无欲之后的反应,言枕词已在来时的路上告诉了原音流。

现在,上澄和尚说:“佛寺虽已将方圆十里的人都迁走,毕竟时间有限,更远一些的信众还在家中。若密宗真行此丧心病狂之举,次后固然为天下正道所不容,但无辜者的血已流淌。无量佛寺不惧来敌,却恐发生这无法挽回之事。”

言枕词转向上澄和尚:“方丈请庆朝驰援了吗?”

上澄和尚:“消息已经发出。”

一句话后,两人不再言语,心中各有顾忌。

旋即言枕词想起原音流,瞬间将目光转向原音流。

原音流托着下巴,慢吞吞说话:“此事说难不难,只是有几个关键点。”

上澄和尚精神一振:“西楼但说无妨。”

原音流道:“密宗要转世圣子,答应他们的要求不就好了?”

此言一出,四座皆惊。

上澄和尚沉吟片刻:“愿闻其详。”

原音流解释说:“密宗要的是转世圣子,佛国要的是雪海佛心和无垢之心。密宗与无量佛国之所以冲突,无非是认定了他们的转世圣子就是拥有无垢之心的人。至于谁是拥有无垢之心的人呢?谁能够开启雪海佛心,谁就是无垢之心。”

殿中几人一怔,隐约摸到了重点。

言枕词若有所悟的目光在无智与无欲之中绕了一圈,再转向原音流时,已经跟上原音流的思路:“你的意思是,将一个假的无垢之心交给密宗?”

“不错。”原音流徐徐道,“无智与无欲是双生子,与他们朝夕相处的佛国僧人尚且不能分清他们,何况密宗?只要方丈有除无垢之心之外的能够开启雪海佛心的方法,无欲就是无智,无欲就是他们的转世圣子。这样密宗得了转世圣子,佛国还保存雪海佛心与无垢之心。佛国中的信众也不会有刀兵之灾,一举数得,弥天大祸也消失无踪。”

“所以,此计的关键点有二,一个在无欲小师傅的想法,一个在方丈是否有另一种开启雪海佛心的方式。”

上澄和尚先不说是否有另外一个方法,而是道:“不可,无欲若去密宗,万一不能通过密宗开慧大典,他之性命危矣!且到时密宗发现这节,必然再度发狂。佛寺不能以无欲之性命换这点时间。”

原音流摇扇笑道:“密宗的开慧大典嘛,也就是那么回事……西楼中恰好收集有相关密册。观了密册之后,通过开慧大典的概率当有一半。”

将自己的计策尽数说请之后,原音流就闭口不言,玩着鹦鹉,等待这些人自己做出决定。

室内的气氛有三分沉闷。

言枕词若有所思,方丈眉心微皱,无智面露焦急。

而真正做决定的无欲,心乱如麻。

作者有话要说:  “苦苦、坏苦、行苦,一切莫非是苦”这句意思:

苦苦是生活中感觉到的痛苦,本质就是痛苦,故而苦苦。坏苦指快乐之后的痛苦,以佛言解读,快乐并非真正的快乐,终究也是要感觉到痛苦的,故而坏苦。世间一切都是无常变化的,但我们追求美好的永恒,不能理解无常变迁,故而行


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