“死的怎么说也是你父亲，你好歹也哭两声。”比干好像根本没觉得自己做错了什么事，从受德的怀里钻出来出来，扬长而去。

旧臣欺新主，已经开始欺了。对着比干飘然而去的背影，受德把拳头捏得噼啪直响。喜欢看他哭？没关系，好得很，等受德正式登基，有比干哭的时候。

作者有话要说：

☆、第十八章 母亲的心

即位典礼当天，商王的玉座整饰一新，象征权力的宝物安放在案前，礼仪官、巫官、史官肃立在指定的位置上。

他终于把花花扶上商王的宝座了。比干和丞相、文武百官、四方诸侯皆衣冠整肃，列于指定的两厢，欣慰于他抚养长大的孩子终于当上了商王。因为尚在服丧期，新王只能穿麻帛礼服，玉饰低垂的冠冕依然让受德带着君临天下的风采。

九间大殿鸦雀无声。忽然一声悠扬的钟声响起来，掌管仪礼的大宗伯从王座东侧走上殿堂，宣布：“即位典礼开始！”

女人不能参加即位典礼，妇戊只能在后宫听着宣布继位典礼开始的钟声，想象儿子坐在王位上的威武模样。

先是太保手捧商王必须持守的细长玉板介圭，小宗伯手捧玉杯和玉瑁，侍候在新王两旁，然后太史官手捧记载帝乙遗命的龟甲从宾客上朝时走的台阶升殿，来到新王面前，诵读先王遗命。新王答词，接过玉杯和瑁，就意味着继承了商王的权力和职责，再接下来是手里拿着玉杯，从樽里酌酒，面向帝乙灵牌，进酒、注酒、置杯。如此反复三次献酒，表示向先王报告，谨承王命遗训。接着太伯酌酒向新王进献，以神灵之名赐福于商王，分别向神灵献酒，表示已经转达了先王的旨意。

最后拜过帝乙的灵位，新王便可坐上王位，接受众人礼拜。

九间大殿内山呼“万寿无疆”，直响云霄。即位典礼结束。

她的儿子已经登上王位，她也该去陪先帝了。妇戊勾起红润依旧的嘴角，眼泪却不听话地流下来，花了她的妆容。

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以比干对受德的了解，如果问他该如何安排帝乙的身后事，他十有□会说“随便挖个坑埋了”。要知道做奴隶，活着的时候也不过是“随便挖个坑睡了”，受德也亲身体会过这样的生活。帝乙生前享尽荣华富贵，死后有个埋得下他自己的容身之所，在受德看来，已经绰绰有余。但是殷商历代君王的陵寝哪一个不是修得像地下宫殿一样？如果由受德开君王可以“随便挖个坑埋了”的先例，自己苦心为他树立的“孝子”形象立刻就会付诸东流。于是为了避免新王登基，就发布太不像话的命令，比干只能主动请缨，提出“为君分忧”，主动包办下为帝乙安排身后事的全部工作。

最后帝乙的陵寝安排在侯家邑，由大宗伯监工督造，征发三千奴隶，在侯家邑挖地三丈深，在地下造成一座豪华的宫殿，供帝乙在另一个世界继续享用。

墓穴挖好后，命卜筮占得吉日，由新王受德率文武百官、四方诸侯为帝乙送葬。后面跟随着帝乙生前的姬妾奴仆、卫队侍从以及奴隶千人。浩浩荡荡的送葬队伍从大邑商出发，一路上哭号声和钟鼓声不绝于耳。六十四个佩戴骨饰的奴隶抬着巨大的棺木走在中间，未成年的金童玉女两名在前面引路，来到墓地。

大宗伯宣布：“先王帝乙安葬仪式开始！”

先是帝乙生前的侍从下到墓穴站好，然后六十四个奴隶抬着帝乙的棺木走到墓穴中央。在棺外，大宗伯督工，用木板构成巨大的椁室。然后在棺椁之间填满各种精美贵重的殉葬物。

受德站在外面，看着大量的璜、璧、玦、琮、圭以及玉石斧、钺、戈、矛；豆、盘、尊、磬等殉葬品倒入帝乙的棺椁，一直带着若有所思的表情。幸好他才刚登基，还没来得及让三个胥靡出身的亲信正式入朝为官，不然要是让费仲那个小贪财鬼看到这么多好东西白白地埋到地下给死人用，肯定不是恨不得自己一起跳下去殉葬，就是半夜里来盗墓。虽然是这样的一个父亲，祖坟被挖，总归不是什么令人愉快的事。受德想得太出神，直到大宗伯提醒了几次，才回过神来，亲手将精工细刻的白石鹗安放在中间。

死的殉葬物已经安置完，接下来就是活的殉葬物。帝乙生前的姬妾奴仆活着是伺候他的人，死了也得继续伺候他，同样被武士赶入墓中殉葬，帝乙的王后妇戊即使贵为新王生母，也不例外。

四周哭号怨骂之声混成一片，墓中的奴隶们也蠢蠢欲动，妇戊却异常平静，任由土一铲一铲地弄脏她的裙裾，滚落到她的脚边，只是抬头仰望墓穴边的儿子。她的儿子已经长得那么高大了，已经需要母亲抬头仰望。商王的礼服衬着他的宽肩窄腰，威武如天神再世，只是太阳在他的脑后闪耀成一片，妇戊看不到他的表情。看到亲娘被活埋，他伤心吗？墓坑的另一边，启对妇好哭喊着“母妃”，四个武士中两个拽住启，另外两个用戟指着妇好，不准她出来，还要使尽吃奶的力气，才能分开他们。而受德只是负手站在墓坑边，看着泥土淹到妇戊的膝盖，无动于衷地任由她打量，一言不发。

儿子，怨恨你的母后吗？出生以后服侍他起居的是女奴，喂他的是奶娘，后来教他读书的是史官，陪他习武的是力士，为他的王位继承权奔走的从头至尾都是叔父比干。除了生下他，妇戊几乎什么都没有为受德做过，甚