第二十七章 辩论  混血八旗

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果兴阿看着脸上有些沧桑的丰升阿,一时不知该说些什么了。这是一个死循环,因为你杀我,所以我要杀你。就算我放弃了去杀你,你还是要来杀我。不杀到一方灭族,就不会有完结的一天。

“我们旗人常欺负汉人吗?”果兴阿对于满清的老底很是有些不齿,刚入关的八旗兵比鬼子也强不了多少。

“大人,这不是满汉的问题。满汉一家已经多少年了,你看佐领里还能说利索满语的还有几个人。旗人不过是一群世代当差的汉人罢了!”丰升阿读过书见过世面,这些话赛尚阿他们是绝对说不出来的。

“他们还是把我们当做鞑虏看的!”国父中山先生的时候,革命口号都还是是驱逐鞑虏,现在中山先生还没出生呢!

“我们是鞑虏,可发匪也没饶了汉人啊!”丰升阿也知道满汉是个说不清楚的圈。

“拉壮丁吗?”果兴阿刚拉了俘虏们的壮丁。

“不从者灭门!”丰升阿咬着牙说道。

“乱世啊!”果兴阿感慨道。

“下官是个读书人!”丰升阿忽然有些不好意思了。

“啊?”果兴阿没能理解丰升阿跳跃的思维。

“去年出兵的时候,老佐领是想让下官留守的。下官家里在京城有些亲戚,下官还能识文断字,出仕不难,可以不来的。”丰升阿有些自豪。

“可你来了?”果兴阿也不理解。果兴阿和大家混了这么久,或多或少也知道些,这帮旗人都是在家混不下去了,才出来打仗混个前程,和闯关东的性质差不多。有亲戚还有学问的丰升阿出来打仗,可就有些奇怪了。

“因为下官的先生给下官看了一篇文章。”丰升阿淡淡道。

“什么文章?”果兴阿好奇心大起,什么文章这么给力啊!可以给政工干部们推荐一下的。

“涤生先生的《讨粤匪檄》!”丰升阿几乎站起来鞠个躬。

“谁?”果兴阿可不记得涤生是谁。

“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也。”丰升阿不理果兴阿,而是慷慨激昂的背诵了一段。

“曾国藩!”这话果兴阿有印象。

“大人,需称伯涵公或涤生先生,直呼名讳颇为不敬啊!”丰升阿看起来有点读书人的架势了。

“你就因为这句话来的?”果兴阿有点佩服丰升阿了。

“差不多吧!发匪杀人营野,掳掠无度,更可恨的是连读书都不许,不来怎么办呢!如果发匪得势,就算下官不是旗人,这天下又有哪里还能容得下我华夏的一方书桌啊!”丰升阿恨恨道。

“他们也是被官府逼的吧!掳掠什么的,都是传说,谁又说的准呢!”果兴阿可知道张献忠屠四川这类把戏是怎么变的。

“杀人有什么,行伍之中那个不是满手鲜血。成大事者,谁不是尸山血河里走过来的。”丰升阿这点到是明白的透彻。

“那你还……”果兴阿有点绕糊涂了。

“自古叛军那个杀人少了,远的有黄巢、方腊,近的有李自成、张献忠,背后里少不得有人赞一声英雄。可发匪不一样啊!”丰升阿解释道。

“不都是农民起义军嘛!”果兴阿不小心秃噜出了现代词汇。

“李自成打到曲阜,还知道祭拜孔庙。张献忠打到梓潼,也要去拜拜文昌宫。发匪呢?文章典籍尽数焚毁,文宫孔庙扫荡殆尽。就连关圣帝君、岳王爷这样千古忠义圣贤的庙宇,也是不能幸免于难,岳王爷和关老爷的神像都被砍了脑袋。不许读书,不许拜祖宗,发匪不是要杀我们旗人,他们是要断我华夏煌煌千载的根基啊!”丰升阿振臂怒吼的身姿,看着特像一个正宗的炎黄子孙。

“他们信的宗教不让崇拜偶像。”果兴阿纳纳道。

“不知礼义,不敬先贤,我们还是华夏之人吗?我们就是真的夷狄啦!难道真的到那天给他们刨了黄帝陵,刨了炎帝陵,才算完吗?”丰升阿十分愤慨果兴阿的不明事理。

“孔孟先贤教化,懂礼仪知廉耻,中国方成中国,发匪弄了个洋人老头子给我们拜,我们也跟着拜,仁义礼智信都不要了,我们还是中国吗?”丰申阿连连质问着果兴阿。

“自然不能信他们那套?”果兴阿可很珍惜中国人的身份。

“不信他们就要杀你!你让他们杀吗?”丰申阿步步紧逼。

“当然不能!”果兴阿又不是植物人。

“那怎么办?”丰升阿一步不停。

“杀他们!”果兴阿知道辩论赛自己输了。

“所以发匪除恶务尽啊!”丰升阿点头道。

“好吧!下月和军门的火炮到了以后,炮兵排磨合半个月,出兵剿灭周边发匪吧!”果兴阿不会被这么简单的话说服,他好像只是在给自己找一个安慰自己的理由。

“嗻!”丰升阿对于教育了意志不坚定的果兴阿很有成就感。

果兴阿和读书人丰升阿搞辩论赛的时候,小郎中吴秀明在看望自己的老乡曹梦。新兵的集训结束以后,汉军也不能随意游走,今天刚好曹梦那个班在村口站岗,吴秀明借机靠了过来。吴秀明属于第一批投诚的,而且还懂医术,算是有一技之长的特种人员,被编入了杂务队医护班,还做了班长。集训结束以后已经可以算是有自由了,自由行动没了管制,自然第一时间来


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