第70节  献给黑暗骑士的圣光赞礼

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即使这样,雅蓝依然面带忧愁,“既然你已经在此地见过了亚修斯……那说明银心要塞在敌人的计划里非常重要,我们恐怕需要暂时耽搁在这……还有,如果再遇见他,千万……小心。”

他本来想说千万别和亚修斯打,直接跑……但想想这不可能,一名骑士的信条里永远不包括撒腿就跑这个选项,除非那是徒有其名的假货。

“所以雅蓝…你一直知道亚修斯已经变成了巫妖?”埃特伽耶不知道是悲是喜,如果雅蓝不知道,现在告诉了他,他会难过……但如果他一早就知道,那岂不是说明雅蓝独自一人悲伤了二十年?

埃特伽耶这是第一次有种如果我早生二十年该多好的感觉。

雅蓝给出了肯定的回答:“对……我早知道,二十年前我看着那名罪恶的法师命令亚修斯……来杀我。”

这样的过往让埃特伽耶再次抽气。

“但那不是亚修斯的真正意愿。”

“对。”雅蓝点头,“那不是。”

“所以我们再见到他的时候……雅蓝,别担心,亚修斯生前是一位足以成为楷模的圣骑士,他死后不会永远这样不生不死受制于人的,我不和他打,雅蓝,我准备干掉那个法师。”埃特伽耶微笑着说。

或许亚修斯活着的时候的确是为圣骑士模范代表,但死了的骑士究竟还算不算骑士,这个问题太过深奥,别说一般人,就是亲身经历者,大概也说不清这个沉重的课题是不是能成立。

真理圣堂的研究者和北方的秘术研修学会常年因为这种事吵架——他们争论一名不死者会不会因为生前的品格高尚,从而抵抗死亡带来的灵魂扭曲——之后雷纳雅若法师学院里的法师高傲地指出,他们双方都是傻子,因为一名品格高尚的人是不会在死后成为不死者的,不死者的诞生除了高阶的亡灵法术之外,最重要的是这名死者必须有强烈的执念与怨恨,强大到足以让死人无法瞑目的那种,有这种执着的人生前多半高尚不到哪里去。

——紧接着这些法师也惨遭打脸,有一种古老的秘术,可以让原本能够安息的人被外力强行注入负面情绪,用以达到人为制造不死者的目的。

不然,一个灵魂常年浸润在圣光中的神职者,即使有执念,也是无法作为不死者归来的——也正是因为对亡灵法术研究不够透彻,所以亚修斯这个名字在老一辈人心里依然属于一位优秀的圣骑士长,作为巫妖的亚修斯,是他们几乎做梦都梦不到的荒诞之谈。

亚修斯不清楚自己是否仍然算作一名圣骑士——神的殿堂没有辞职一说,神职一般需要担任到老死或者战死,圣骑士当然算作神职——但通常的神职者死了之后,战死者会被就地安葬,他的战友如果仍在就会将他的佩剑带回圣殿,就算做他的灵魂回归了光明神的怀抱,自然老死当然幸福极了,他可以自主选择葬在圣殿的圣墓,还是送回家乡安葬,但不管哪一种,墓碑上都会被恭敬地刻上一行字:某某圣骑士的圣躯长眠于此,他或——她的灵魂会在光明神的怀抱中得到永恒。

——没有任何参考资料,是讲述一名圣骑士被转化为不死生物后他该如何重塑自己世界观的。

刚死的时候还经常会忘记现在自己不需要呼吸,但死的年头久了,渐渐学会了如何保养尸体,学会如何躲避圣光的伤害……他在躲避那曾经自己也曾引以为傲的力量时,偶尔会感觉到迷茫。

原来死人也会有这感觉。

——他想,他已经不再是一名圣骑士了,甚至不再是一名骑士。

他刚刚杀死了一名勇敢果决的年轻骑士,那个骑士战斗到死,并且到最后都没有发出过一声惨叫或者求饶。而且,按照过去他做圣骑士时养成的三观判断——那名死去的年轻骑士才是正义一方。

死亡带来的影响不是狂风骤雨那样突兀的,而是像小火烧水,最初的时候其实感觉不到什么变化,他的确并没有察觉到自己有什么显著改变——直到刚刚。

他杀死了那个年轻骑士,但却什么也感觉不到。

残留在灵魂中的记忆清晰地告诉亚修斯,他应该感觉到负罪感,他应该感觉到自己已经成为邪教的帮凶,他更应该为那逝去的生命感到愧疚——然而没有,血从那名骑士心口流出来的时候,亚修斯什么也感觉不到,甚至不如那个名字出现在耳边的波澜。

那不是在死去这段岁月里第一次听到那个人的名字——但却是第一次从“正派”人物口中听到。

亚修斯不需要用眼睛看,就能感觉到身边不死生物们的力量波动,这些不死者也经常谈及雅蓝帝连斯——当然,在不死生物们的世界里,雅蓝帝连斯是等同于深渊炼狱大魔王的恐怖生物。

“亚修斯大人。”

湮灭牧师身上有一种独特的能量,亚修斯发现死亡后对各种力量的判别能力的确变强了,他能够“看到”一名神职者身上的神术脉络属于哪位神灵,湮灭女神拉西维娅的信徒身上,湮灭神术的脉络清晰耀眼,流淌在他们的灵魂里。

亚修斯不喜欢湮灭神术带来的感觉,所以他从来对湮灭牧师毫无善意。

湮灭牧师倒是不在意一名巫妖是不是和蔼可亲,他自顾自靠过来说:“大人,既然魔法阵被破坏了,如果要按时进行计划,可能就需要您来主持军团了。”

作为一名巫妖,湮灭牧师们尊重的不是这名巫妖本人,而是巫妖背后那


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