“邦畿千里，维民所止。”

这本是《诗经》中的句子，中华文学源头里的甘露。笔者虽没有那些滥竽充数假学究们永不会红的厚颜，倒也敢妄揣圣意一把，胡说八道一番。笔者认为，《诗经》中的此句似有“普天之下、莫非人民之土”之意，大有要颂扬“全心全意为人民服务”之精神的心思。小子无知，或是胡言一派，不值方家一哂。不过，咱们中国文化之伟大之处，或许正在于古圣先贤们对“全心全意为人民服”之精神的崇拜。远古之民，敬远鬼神，只崇拜能全心全意为人民服务之人，如人文始祖伏羲圣王、俯身为民的五帝等，此非他国一味崇拜远离人民、高高在上的虚无之物的文明可比，故而千古多少文明，唯中国文明可以一以贯之、千年不断，并非无由。今人自思，多少“杰出”的人文学“大家”、“大师”们，非要在那个君贵民轻、崇拜神佛的封建历史中，不惜舍弃了自身的生活时间，定要研究窥得哪年哪月、哪个“高贵无比”、凌驾万民之上的的皇帝穿得了什么颜色的裤子了，也好混得一个学术的奖项来充面子，哪还会去管那什么取之于民的研究经费？许多吹毛求疵、批评“泥腿子”不懂历史的伪大师们，自己却早忘了历史“为鉴知兴替”的根本意义，更抛却了“最广大人民创造历史”、“全心全意为人民服务”的根本原则，也不知到底谁才是“朽木粪土墙”？多少历史戏剧，仍在高唱“吾皇万岁万万岁”，多少看客围着看台瞧戏，忍不得也附和着大喊：“全心全意为皇帝服务！”不亦乐乎。可叹倒置了本末，戏台上的皇帝根本就不是历史的创造者，戏台下最广大的人民群众才是现今历史的真正主人！究竟是谁唱错了戏？

浪费自身短暂的生活时间、定要把“君贵民亲”、“全心全意为皇帝服务”的隐私边角历史研究个透的混账历史观且不去提他。窑边砖家，林间叫兽，自有有别于最广大人民之处。而在那封建社会，民间也有一个有别于正统历史的地方，那就是江湖。什么是古人民的江湖？天下为公，这就是江湖。什么是古人民的大侠？全心全意为人民服务，这就是大侠。简单到极致。而今，江湖没了，天下也为公了，因此也定要有许多肯全心全意为人民服务的公仆来充当大侠一职。革命先烈们，便是大侠。那时的广大人民需要大侠，好领着他们一起书写历史，现今的广大人民也需要大侠。人民的历史告诉我们，凡肯全心全意为人民服务的公仆，人民定会将其捧得跟大侠一般，很高很高。

再说那“邦畿千里，维民所止”之句。江南组织维止会便以此作为反清复明的接头暗号，而维止会之会名“维止”二字的出处也正是在此。列为看官，你道一个反清复明的组织，缘何就以这《诗经》句中的字来命名？维雍止正，雍正帝年间，区区“维止”二字，便引发了许多著名的文字冤狱，人民深恶之，提之莫不个个咬牙切齿。原来，这“维止”二字乃是“雍正”去头，取此兆头命名，又源自《诗经》，更是极有文化意蕴，正是江南文士的作风。而后来维止会第一女侠吕四娘大内刺雍，深宫屠龙，削雍正首级而去，倒也正好应了这“维止”二字。此是后话，不提。

上回书提到，一个蒙面好汉对“南侠”甘凤池舍命仗义相救，挨了黑袍老者一记无声掌。却说那黑袍老者的无声掌法可是极有名的，唤作“黑手印”，乃是江湖**上一门极阴损、也极高深的武艺，极难修炼，**高手能练成者屈指可数。据传东瀛国的少数忍者也学得了这“黑手印”的一些皮毛，便足以横行千里，此是外话，不提。而那蒙面的好汉，正是江南三十六水寨的总头领“北海蛟龙”洛伯沣。故而日间甘凤池与洛伯沣相战，甘凤池一见到洛伯沣右臂上大大的黑手印，便立即停手罢斗，之后二人互对暗号，更是印证了这一点。当年的救命之恩，“南侠”甘凤池可是时时不敢忘记的。

“北海蛟龙”洛伯沣竟是维止会的元老！他为了重振维止会，只得把自己水寨的事务全部交由弟弟“苍溟金鳌”洛仲沨去打理。“北海蛟龙”洛伯沣为了维止会用尽心力，皇天不负苦心人，洛伯沣的努力也令维止会的江南势力颇有起色，只可惜他自己原本纪律严明的三十六水寨却被弟弟“苍溟金鳌”洛仲沨给治理得乌烟瘴气，为祸不浅，这才发生了江南水寨的头领抢夺吕四娘马匹、与独孤风交手、甚至残害渔民等不肖之事。

再有一则，便是鱼娘。鱼娘之父，也是命丧于此一役。其母闻之，悲恸过甚，不日亦随夫而去。可怜只留得小鱼娘孤苦一人。鱼娘之父乃“南侠”甘凤池最疼爱的弟子，其父名“鱼”，故而其母在亡故之前为其取名“鱼娘”以纪念其父。甘凤池在鱼娘父母过世之后便和鱼娘以爷孙相称，隐居北平小渔村，悉心照料鱼娘长大。只是甘凤池伤其父母，不忍鱼娘再步后尘，便不肯教鱼娘武功，也不把维止会的事说与她知晓，只希望鱼娘可以每日都开开心心、无忧无虑地生活。“南侠”白日垂钓，照顾遗孤，也不坠青云之志，也未移白首之心。穷且益坚，老当益壮，志犹壮，心仍雄，到了月下时节，“南侠”甘凤池便又忙于他的刺雍屠龙大业了。忽一日，小渔村里来了一只唤作是“采?花蜂”的采?花贼和一群由“苍溟金鳌”洛仲沨率领的江南水寇，“南侠”甘凤池