第12节  有三秋桂子

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,实难收回,而况在下使的药材俱是温经散寒通络升阳之物,针儿先泄后补,如今正是大补之时,且时值正午??????”

解舆面上一红,羞恼更甚,直是吼道:“你莫做声!”

游医忍笑:“观察须使得行首?在下且替观察唤去。”

“不劳动神医。”解舆强自忍怒,不再采那庸医。聚敛心神,驭行真气。神随气使,只觉忽驾马平川,风烟漫漫,忽入于幽径,桃花无数;时似溪流涓涓,时似狂澜万丈;且风起云涌,骤云开雾散。经络行气竟有这许多不一般,却是解舆习武十数年所不曾悟得。过往驭气,幽处不探,险处不行,急处不争,直求稳当便了,自觉入气于彼,恐心神难收,走火入魔——这游医却略不避讳,此番见得,他须不是平人。

约莫半个时辰,解舆只觉神清气爽,真气和畅通达,可入合穴,井穴之出却略不可止。正思量间,少商处银针停转,提针,那游医指压针孔。手太阴经井穴之出便止。解舆睁眼看时,那游医却已是寻常见时那身打扮,不见了虬髯,光光一张面,端的眉清目朗,俊秀非凡。只年来行旅,叫日头晒得黑了些个。白衫银带,脚蹑金牡丹绣鞋——单单不见了帻巾,发髻上缠条白丝带。

解舆见他去提腿上银针,不由大窘,道:“我自取便是。”

“观察可通医理?既是通时,取了不教井穴出气,你便自取。”游医袖手,笑道。

解舆面上一红,恼道:“有劳神医。”

“观察且抬腿。”

“???????”

“真个不须唤个行首?”

“不须!!”

作者有话要说:

行首:妓女。

东京城:····一直忘了加注解,就是开封。

井穴:五俞穴的一种,均位于手指或足趾的末端处.《灵枢.九针十二原篇》 :「所出为井。」也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样。全 身十二经各有一个井穴,故又称“十二井穴”,其名称是: 肺 -- 少商,大肠 -- 商阳,心包 -- 中冲, 三焦 -- 关冲, 心 -- 少冲, 小肠 -- 少泽, 脾 -- 隐白, 胃 -- 厉兑, 肝 -- 大敦, 胆 --(足)窍阴, 肾 -- 涌泉, 膀胱 -- 至阴。(懒得自己写,摘自百度百科)


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