第二篇经文，论浮空作符

白染看见经文的名字，微微一愣，这不是什么功法，而是议论文，貌似学了不会增加什么技能。

不过，既然是师尊给的，自然有给的道理，白染要好好体会，把师尊的想要传达的意思统统悟出来。

又开始一阵的观察，这次依旧如故，处理视界完全解析不了，只好用符文视界，一直盯着看，一直看到眼睛虚影重重，一下子沉睡过去。

一般来讲，修士的感观强大，不大会有疲劳感出现，但是这些经文不同，一眼看过去，真的是片片符文语句，看着都能睡着。

如同上一次一样，白染又一次进入这个符文的海洋里，这片海洋的蓝色非常纯净，旁边的海洋水流时不时会带着一些符文语句跟过。

白染并没有上一次的记忆，只是有些模糊的印象而已，这次依旧四处乱窜，累了就趴在海里一颗石上，看着那些四处流转的符文语句。

仿佛过了很久，白染的右眼再热起来时，他闭眼再开眼，就已经回到了现实中，手上依旧拿着这一件议论文。

定眼看去，这篇议论文的语法结构已经可以被白染理解，不出一炷香时间，这篇文章就被白染解读完毕。

“原来浮空作符是这样啊。”

这篇经文，不仅是浮空作符的方法，还会带领读者从源头找起，由浅入深，层层深入，将浮空作符剖析得极其仔细，白染相信，哪怕是处理视界也无法解析得如此全面、精深。

按照惯例，书写一遍。

白染蘸一点符墨，就右手持写下来，那些符文浮空排布，一段又段的段落形成。

写完之后，经文也没有什么反应，看来这篇文章就是用了精进修士的技巧的。

技巧，一般来讲是人做一件事，做得多了，熟练了，才会练出来。而这篇文章却极大缩减了修士的学习技巧时间，用处不比功法技能差。

然后，白染神色不动地拿起了第三篇经文。