第58节  位面交易之原始世界

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具体聊了什么只有他们三人知道,而当天中午,大巫宣布,三天后傍晚,将在部落举行一场大规模的祭神仪式。

长河部落每年都会在寒冬季结束以后,举行一次祭神仪式。

今年年初时已经举行过了,为神灵献祭上了最肥嫩鲜美的猎物,在神灵的庇护下,今年部落到目前为止基本还算顺遂,没有出现过特别大的天灾人祸。

大巫忽然宣布还要再进行一次祭神仪式,大家心里都觉得有些诧异。而更不可思议的是,这次献祭不要鲜活的猎物,只要一些野瓜野果。

大巫在长河部落积威甚深,尽管大家心里存在诸多疑惑,仍然有条不紊的为祭神仪式做起了准备。

到了祭神仪式那一天,所有的人集中到河滩,河滩中央燃烧着火堆,火堆旁边是堆积成小山各种野瓜野瓜。大巫盛装出席,身上重新添画了神魔莫测的图案,他举着骨杖,低声念咒,围着火堆跳起了祭祀神灵的舞蹈,年迈岣嵝瘦削的身体仿佛也比平时伟岸庞大了许多,火光交错间,风声烈烈,平添无尽的神秘。

破例被允许参加此次祭神仪式的奴隶们,远远跪在长河部落的居民身后,所有人都恭敬的匍匐着,连最调皮的小崽子也不例外,在大巫越来越快的巫咒咏唱中,一声突兀的巨响,天空炸开了大朵大朵无比绚烂的花朵。

下意识抬起头的人们看到天空繁花盛开,大巫祭祀神灵的野瓜野果忽然间消失得无影无踪,所有人都惊讶得瞪大了眼睛,而下一秒,更神奇的事情发生了——

空空如也的火堆旁,忽然出现了一大堆东西,眼尖的兽人发现其中有两样东西像极了他们平时使用的石斧和石刀。

“神灵,神灵现世了……”黑暗中,不知谁大喊了一声。

第四十五章 烧砖

一场神迹让长河部落陷入了空前的狂热。

但是大巫和首领却下了封口令,不准任何人将神灵降世之事对外透露,而神灵赐予的‘神器’则由部落统一管理分配,任何人不得对外透露部落拥有神器一事。

长河部落如今虽有四大部落之名,却无四大部落之实,闷声发大财才是正道,如果将‘神迹和神器’一事闹得沸沸扬扬喧嚣一片,等待长河部落众人的绝不会是什么好下场。

大巫刚刚才引导了一场神迹,在众人心中的威望已经达到了顶峰,他的命令,没有人敢违抗。

在大巫的‘要求’下,吴诺作为他的弟子,给大家演示了这四件农具的正确使用方式。

接着,‘神器’的使用安排也出来了。

30把镰刀全部分配给奴隶们供除草使用,有了这些锋利趁手的工具,奴隶的工作效率大大增加,有了富余的劳动力。吴诺从他们中抽调一部分人,协助星等纯人战士参与到烧制砖瓦一事中来。

30把斧头和20把砍刀,全部交由伐木、处理木料的纯人战士和奴隶们使用,有了这些斧头和砍刀,部落采伐木料的速度大大提升,一天能够采伐两三百根可用木料,以及大量的柴禾。

20把锄头一半拿去挖凿沟渠,当天一天开凿出来的长度,就超过了之前所有的工作量。而且,大约是因为‘神器’给大伙带去了神奇的信(心)仰(理)力(作)量(用),奇迹般的,竟然再也没有人被毒气干扰。这一切,无疑又让‘神器’蒙上了一层神秘的面纱。另外十把锄头被拿去挖山,建窑速度陡然增长了数倍不止,不多时,砖瓦窑便初具雏形。

但是,对于这样的安排,部落里许多人都不满极了——

竟然把神器交给奴隶使用,这像话吗?这公平吗?

脾气急的兽人们、纯人们直接就找大巫开闹了,可大巫是谁?大巫都不用说话,眼睛一瞪,这些家伙就先认怂了。

没办法,长河部落的居民们都知道部落有两大禁忌不能碰触,一是死亡之地不能去,二是大巫巫权不能招惹。

大巫是部落里最年迈的长者没有之一,部落里所有的居民都是他看着长大的,谁小时候没被大巫笑眯眯的捏着下巴灌过巫药?

然而,童年时代留下的阴影并没有随着大家年纪的增长而消退,反而随着日渐长大,大家越发认识到大巫的深不可测深谋远虑,对大巫的感情渐渐从惧怕变成了敬畏。

既敬且畏。

大家闹腾无果,只能选择迂回战术。

狩猎队的战士们每次狩完猎回部落以后,第一件事就是去跟奴隶抢活干。奴隶们天天使用这些工具,当然更加熟悉这些工具的使用技巧,因为知道这些神赐之物珍贵无比,平日里使用都珍惜无比。每每看到战士们胡乱使用这些‘神器’,哪怕胆子再小的奴隶也会鼓起勇气,跟凶暴的战士们指出错误,并予以正确的指导。

一来二去,渐渐地,奴隶们也敢在主人们面前挺直腰背昂起头颅了,长久以来对奴隶存在偏见的人们,也发现,奴隶其实并没有他们想象中的那么蠢笨如牲畜。

意外的,部落的居民们和奴隶们的相处慢慢变得融洽起来。同时,有了自愿抢活儿干的部落居民们加入,工作效率前所未有的提高起来。

用上铁锄以后,过了将近七天的样子,一条3米宽、15米长的沟渠终于在借助地利的基础上,被开凿出来。热气腾腾的黏土,顺着缓缓的斜坡,慢慢流入沟渠之中。

这几天,吴诺也没闲着,跟星在一起天天用‘超黏混合物’做实验,尝试将其做成合适大小的砖块和


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