第47节  [印度神话]男神修炼的自我修养

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摩奴得到了这样的指示,虽然心中不满,却也不敢发言,只好垂头丧气地离开了。

而毗湿奴,却抬起头看向天空。他知道,祭主仙人已经向因陀罗请求了帮助,而诸天众已然蓄势待发,但在开战之前,他们必然要去找旃陀罗再行一次劝阻。

而他也清楚,旃陀罗不会放弃陀罗。

很多时候毗湿奴自己都不懂得这些自性并非消除的仙人与诸天众到底是为何要为了一些不重要的事情你争我夺,然而说他不懂,他却又是十分明白的。

这听来仿佛不可思议,但若是说毗湿奴他作为维护之神,本就懂得所有的灵魂的话,这些话就看起来清楚明白了许多。他懂得,却并不赞同;他了解,却不能理解;他知道,却并不在意。

因那一切,都是虚妄。

虚妄的一切都是违法的开端。

只有一张嘴的人想要吃两张嘴的东西,他没有两张嘴,就需要去掠夺,而掠夺,便是违法。

只可惜,谁又能将这样的虚妄排除在自性之外呢?

拉克什米将美丽的洁白的茉莉绑在发辫上兴冲冲而来,她向她的上主们展示了她少女一般的可爱:“伊罗说这样的打扮是最为可爱的,而我也喜欢这样的花朵,它们洁白无暇,就像是上主们的心灵。”

她这样说着,将花篮里的茉莉捧出来,奉献给她的上主以及摩诃提婆。

摩诃提婆正与那罗延讨论着那天上即将发生的战争,他们知道事情会如何演变,而苏摩也不能就这样坐以待毙。正说道苏摩的事情,拉克什米的茉莉花便在他们脚边开始蔓延,将他们所处的花园变成了一座满是茉莉的圣洁的地方。

摩诃提婆看着那满眼的茉莉花将那罗延围绕起来,不由得露出了洞察一切的微笑,他知道那罗延喜欢这些鲜花,这些花朵就好像是为那罗延而开的,它们漂亮可爱,围绕在那罗延身边,祈求能分得一点那罗延那圣洁的光辉。

于是,摩诃提婆伸出手,从拉克什米的手中拿来了花篮,将其中最为美丽的花朵集中到一起,亲自为那罗延编织出一挂永不凋谢的花环。

这花环之上不仅仅是有花朵,当摩诃提婆制作的时候,拉克什米女神就从一旁协助,她不断地将宝石与珍珠堆积起来递给摩诃提婆,摩诃提婆也就用这些串联起那些美丽的花朵,于是,当这花环完成的时候,它看似无穷大,金光闪闪,美丽非凡。

然而,配得上这花环的人也唯有毗湿奴。

摩诃提婆举着花环,走到伐罗诃跟前,为他戴上这珍贵无比的花环:“这是胜利的象征,那罗延,拥有它,你将战无不胜,即便是我也不能从你手中夺走胜利与荣耀。”

“摩诃提婆,我怎能与你刀剑相对?”那罗延抓住他的手,反问。

他们彼此敬爱对方,却也知道,他们不可能永远如同眼前这样。

摩诃提婆看着那罗延,笑道:“为了这世界的福祉啊那罗延,我们在上一劫没有完结的时候,刀剑相向的事情还少吗?”

“摩诃提婆……”

“然而,”摩诃提婆打断了他的话,“刀剑相向并不代表我们是敌人啊,那罗延,何况我们的力量如果真的碰撞到一起,那是毁灭性的——无论是宇宙还是诸天众,甚至梵天,也难免要遭到毁灭。而于我来说,你的选择总是最为正确的,于是,我会发下这样的誓言而不会打破他,那罗延,无论是你还是你的化身,永恒的正确就在你的手上,我相信这一点,于是我将见证你成为战无不胜者。”

那罗延因这样的誓言而颤抖。

他知道未来会有什么事情发生,然而,他不该也不能让摩诃提婆知道这些……正如摩诃提婆所说,一切都是为了宇宙为了众生的福祉。

又过了几天,苏摩的光芒更为暗淡了,大地上一阵颤动,摩奴吓得连忙跑出王宫——已经有大地被拖入海底了,他很害怕其余的大地也被拖到海中去。

然而,他一出来,却发现是须弥山那边,在山脚下居住的阿修罗们已经乘坐上飞天的战车,直奔善见城而去。

善见城此刻刚刚落成,它是因陀罗的城池。

它在须弥山上,高高在上,是天堂,是诸天众的居所,也是仙人们的驻足之地。

它洁白而神圣,拥有无数的祭坛,每天都有祭品从火焰之中喷涌而出。

生活在善见城的人永远不会老去不会死亡,他们幸福喜乐。

然而,阿修罗们准备攻打善见城。

摩奴虽然是凡人,却是神之子,他又得到过大神毗湿奴的赐福,妻子还是一位女神,于是,他也拥有了神通,看得到远处的景象。

他惊恐万分地双手合十,祈祷:“我的上主,那至古至老者,那有着蓝莲花眼的世尊,那有大善行者啊上主毗湿奴,遍入天啊,求您让阿修罗们知难而退吧,当他们冲向善见城的时候,我的父亲苏利耶也在其中啊!”

他的祈祷为一旁的毗湿奴与湿婆听闻,而拉克什米,却知道她的上主还需要将大陆拖出水面,于是,她顷刻间变作八臂女郎,身穿战甲,手持武器,神光奕奕:“摩奴,我将去为你保护你的父亲苏利耶,因上主毗湿奴已经听到了你的祈祷,所以我会为你做到此事。”

说着,她看向伐罗诃一眼,再看看摩诃提婆,得到他们的赞许之后,她便消失在了原地。

☆、第38章 三十八

三十八

摩奴见到这光辉的女神手拿各种各


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