第十八章 答真北“一念常惺,纤尘不染”再问  千江录

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是无所谓自由、解脱的。出于污泥而不染者,不过是自渎的废物,污泥者又何曾污?染又何妨?真正的自由、解脱,是自由于不自由、解脱于不解脱,入于污泥而污之,出于污泥而污之,无污泥可出而无处污泥,无污泥可入而无处不污泥。------

花兄认为他说的对吗?对这段文字你怎么看?

答:这段话的第一句我就不赞同啊。这段话看似有道理,实际上是泯灭是非、混一善恶。写这段文字的人如果不是神棍,如果不是在阴暗的环境生活太久,那么这个人便是一个魔鬼。出于污泥而不染者,不过是自渎的废物。写出这样的话,这个人不知道和这个世界有多大的仇恨,也不知道厌世到何种地步。污泥者又何曾污?所谓的言说“污泥”的污,是取形而相神,这个“污”是真污。污泥不污,这不是屁话吗?所谓的污,也只是取其有害之意。染又何妨?莲花可以长在污泥污泥之中,但是我没听说过污泥可以长成莲花。如果染了不妨,你让污泥长成莲花看看。还染又何妨,“出污泥而不染”和“染”没有一毛钱的关系。说的直白点,夏天到池塘采莲蓬,泥巴可能脏了衣服,抹了皮肤,你下不下、你采不采?采!因为你立意不在泥巴与衣服的脏净,你是真心想采摘莲蓬,你是真心喜欢数莲子,你是真心喜欢贴近自然。一群人在“污”与“不污”的概念上推磨,围着碾盘转圈的驴子。难怪古人说:一句合头语,万劫系驴橛。我不明白禅是什么东西,但我知道这个禅“缠”傻、“缠”疯、“缠”死了如麻如粟的智者、能者、愚者。

写完我就发了,有错别字你多见谅。我是个懒人,懒得检查。

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