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这时候我发现父亲在皱眉，脸上很痛苦的样子。我急忙地道：“爸，您想抽烟就自己抽吧。没事。”

父亲摇头，随即问我道：“你告诉我，这烟里面含有什么东西？是不是鸦片？”

我心里想道：这里面的东西可是比那鸦片纯多了，不过我不可能告诉他说是毒品，“爸，是的。因为我只想到不能让您太痛苦，像您这种肝脏上有肿块的情况，最不能忍受的就是疼痛，所以我才想到了这个办法。”

他看着我，担忧地神色，“你去找这东西可是犯法的。你怎么去干这样的傻事？本来我很想早些来问你的，但是我知道你是故意在隐瞒我的病情，所以好几次我的话到嘴边的时候却没问出来。笑，我很担心你啊，你告诉我，你去找这样的东西不会有事情吧？”

我急忙地道：“爸，我以前是医生呢。医院里面在遇到像您这样的病人的时候都会使用杜冷丁的，杜冷丁的功效和鸦片差不多，这样的东西作为治疗使用不应该犯法吧？”

父亲点头道：“我也这样在想。那就好。笑，你千万不要为了我的事情去做那种违法的事情啊，不然的话我今后在底下也不会安宁的。”

我急忙地道：“爸，不会的。爸，我想和您商量一件事情。您看现在我们是去住院呢还是就在家里？我都联系好了。或者，如果您想出去玩一段时间的话，我就陪着您出去。反正，您有什么就对我讲吧。”

他却在摇头，“你听我把话讲完。其实我在等今天已经很久了。我一直在等，在等着自己终于能够不害怕死亡的时候，到那时候我才会来找你和你妈妈说出自己内心真正的那些想法。说实话，虽然我在得知了自己的病情后就开始去研读庄子的书，也慢慢地读懂了，不再像最开始的时候那样害怕了。可是每当我睡着之后还是会做噩梦，还是会忽然从梦中被惊醒。直到今天早上，当我看见你们看我那种眼神的时候，特别是我后来去镜子前看到了自己这张脸的时候，我反倒一下子就坦然了，真正不再害怕了，因为我知道自己距离死亡越来越近了，而不需要再去漫长地等待”

父亲越这样讲我心里就越难受，因为我知道一个人真的要看透生死并不是一件容易的事情，而且我曾经是医生，完全知道病人在面对病痛及生死时候的那种无奈与恐惧。我哽咽着说：“爸，我们不说这个了，好吗？我听起来觉得好难受”

“儿子，你怎么就不明白我的意思呢？如今我真的想明白了。”父亲叹息着说道，“人人都怕死，但人人都难逃一死。道家说，要用旷达的心胸来看待生死。勘破名利关，只是小休歇，勘破生死关，方是大休歇。秦始皇当年兵威雄于天下，扫灭六国，建不世之功业，但是在病和死二字之前他也是无能为力。

其实生死就是天地间自然的变化，生不足喜，死不足痛。古时候庄子的妻子死后，庄子不但不哭泣，反而鼓盆而歌。因为他只是觉得人生中生和死都是很自然的事情，他的好朋友惠子就不理解，责难他说：她和你一起生活，生儿育女这么多年，你不哭，已很不对了，反而鼓盆而歌，岂非有违人情？，庄子解释说：她刚死去，我怎么能不感叹呢。但是推究起来，人本来就是没有生命的，不但没有生命而且也没有形骸，没有形骸也没有气。她在恍惚间变为气，气变为有形骸，形骸变为有生命，现在又变而为死，这种变化就像四季的运行一样，是自然而然地运行的。她现在已经安然歇息于天地之间，而我却哭哭啼啼，我认为这样是不通达天命的，所以我不哭。

其实庄子对他老婆这个样子，对自己的死也是如此，《庄子。列御寇》篇中说：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子说，我用天地当棺木，日月就是我陪葬的连璧，星星就是珍珠玛瑙什么的，万物都是我送葬的物品，这不都齐了吗，还要什么别的东西做什么啊？徒弟说，虽然这样说，但是我担心乌鸦什么的吃了先生你的身体啊。庄子说，露在外面被乌鸦吃，埋地下被蝼蚁吃，不给乌鸦而给蝼蚁，这么偏心做什么？

所以，现在我完全想通了，人生就应该生不足乐，死不足悲。庄子曾说过：寿者惛惛，久忧不死，何苦也！意思是说那些一味追求长寿的人，老得都严重脑痴呆了，满嘴角流哈喇子，拉得屎尿满床的，还坚持多喘几口气，何必呢？此外就是要明白有生就必有死这样的道理。其实天地万物都是有生有死的，何况是渺小的人。海龟一般被认为是比较长寿的动物，据说有上百岁甚至几百岁，但比起植物来就小巫见大巫了。据说有龙血树这样一种植物，树龄可达八千多年，是地球上最长寿的树，这比得上庄子笔下的八千岁为春的大椿了。但这些和日月星辰相比又算得了什么呢？任何东西都有自己的宿命，我们作为人也是如此。

还有就是，我相信方生方死，方死方生这样的说法，这句话出自庄子的《齐物论》，意思是生的同时你过去的形态就死掉了，而死的时候，你新的形态又开始出生。在道家的思想里，天地万物是在不停地变化，人由生到死，不过是从一种形态变化到另一种形态罢了。

五代时有个得道之士叫谭峭写过一本书叫《化书》，里面对物化的道理叙述很多，其中对生死一节是这样说的：虚化神，神化