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农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，故又称该日为年三十。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、春联、年画、挂门笺，人们则换上带喜庆色彩和图案的新衣。

先秦时期的逐除。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

年三十，也就是“除夕”。一年的最后一天.这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

俗话说“柴有柴样，炭有炭样，清水洒街，黄土垫厕。院里院外，喜气洋洋”。加上本来入住新居的喜气，真可谓喜上加喜。

这一个星期以来，最高兴的就要数孟凡和雨洁二人了，既然有了这五十万，那么再给孟凡加台笔记本也是无所谓了，所以天宇从乾坤戒指内再给孟凡拿出一台，顿时把他也给乐的不知道东南西北去了。

由于可以直接上网，并且不需要考虑能源问题，所以这两兄妹就一直呆在一起摆弄着手提，以前一些不懂的地方，由于手提属于智能级别的，现在也基本上学的七七八八了，玩起来也算是得心应手。

餐厅里，妈妈正一个人包着饺子，现在住进了新居她分爸爸两人整天脸上挂着笑容，家里有钱了，爸爸走出去的时候感觉腰肝都要比以前停的直了。

看着父母这几天的表现，天宇心里一阵宽慰，终于做了一件值的高兴的事了，这期间，天宇还从戒指内找出一见容器类的神器，将它变化成米柜一般模样，偷偷的把厨房的米柜换了出来，用这神器装米，可以使得以后的米粒带有灵气，长久以往，这样家人就会不断的被改善体质，达到延年益寿的目的，做完这件事，天宇轻轻的呼了一口气，脸上露出了一丝微笑，终于又是做了一件事。

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”

外面爆竹声不断，楼上玩着电脑的两人听到了老爸在外面放爆竹的声音后也关掉了电脑走下楼来准备开吃了。往年这个时候，我们家也只有放一捆鞭炮就行，不过今年我特意买了几千块的鞭炮，大的小的，各种类型的烟花，鞭炮都有，吃年夜饭前，老爸先是帮鞭炮放了一部分，但是这一部分已经是往年的几倍了。

“小宇，你和孟凡，雨洁他们一起过去把爷爷奶奶叫来。”还是跟往年一样，当老爸放完鞭炮就由我们三兄妹去把爷爷奶奶叫到家里一起过年。

除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

今年的年夜饭不像以往在老屋内度过，别墅的餐厅内，光线异常明亮，客厅放着优雅的小曲，一切都是那么的喜气洋洋，餐桌上大人露出慈祥的笑容看着三个孩子抢夺食物，小孩子也因为有了新房加上过年，那是比以往任何时候都要来的开心。

除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

当我们三兄妹吃完年夜饭的时候，大人们早已经把准备好的压岁钱用红包装好递给我们，虽然不多，但是这是一种习俗，从小到大也只有在接红包的时候是最开心的。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁