第三章 师生邂逅 三  第二十三尊佛像

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夏中华心想,凭黄辉的个性,一般的电话在他此时根本不会理睬,何况还要跑到门外去接,可见来电者与他关系决不一般。他微笑道:“丁老先生,我真没想到黄老师会到您这里来,而且对您如此尊重。”

丁思成说:“我与他可谓君子之交,君子之交谈如水嘛。他作为知名教授,并不像有人说的那样狂妄自大,而是数次到我这里登门求教,不耻下问。当他听到我拟出‘华夏物语’的设想,当即表示愿意倾力相助,且不要任何报酬,这些都令我肃然起敬。”

夏中华话锋一转:“那您与郭子敬是不是君子之交?”

丁思成回道:“郭子敬难称君子,他对我礼貌有加,利益不让,办事可靠,我们之间也算得上是朋友吧。”

夏中华趁热打铁:“既然您与他是朋友,能否打个电话引荐一下?我与他素无交往,但想登门拜访,此事还得有劳先生。”

丁思成抿嘴一笑:“你一进门就打听郭子敬,并急着要拜访他,定是为了那批南朝佛像。我猜想诚和广场挖到的那批南朝佛像大都到了你手中,至于你是如何得到的,我不想追究。看在你的人品上,我可以为你向郭子敬引荐,但我得再啰嗦一下,倘遇是非,别把老朽掺和进去。”

夏中华急忙道谢,言之凿凿地答应了丁思成的要求。

这时,黄辉打完电话走了进来,只见他脸色苍白,目含焦灼,走到了丁思成身旁,躬身说道:“丁老先生,我有急事得回去处理,今天失礼了,乞望谅解。”

丁思成说:“真是遗憾,本来今天我想留你们吃顿便饭,让犬子士国敬你们几杯酒,既然你有急事,那就不能妨碍,后会有期。”他把脸转向夏中华,“小夏先生,你总得留在这里吧?”

黄辉插话道:“中华在此如无特别要紧的事,我要请他随我一起走,因为我的事还需要他的帮助。”

夏中华一听,马上站起身来说:“那就由我送黄老师,丁老先生,您年事已高,就别送我们了。”

丁思成撑着椅子站起来,说:“这可不行,你俩是我的贵客,岂能失了礼数,我送你们到门口。”丁思成有着独特的习惯,对于来客,凡是年龄比自己大的,一定亲自到门口迎接和道别;凡是年龄比自己轻的,虽不去迎接,但临别时要亲自送到门口。据说和蒋介石在家中迎送客人,都只在门口,而不出门外,这既与古代礼节有关,可能与他们的个性也不无联系。丁思成这样做,并非出于模仿大人物,而完全出自于他的家教和传统。

两人告别丁思成,按照黄辉的指令,来到了夫子庙的“香君酒家”。

夫子庙在秦淮河畔。夫子庙即为孔庙。在其他任何地方,孔庙所在地均为肃穆的场所,唯独秦淮河畔的夫子庙与众不同。它在古代(尤其是明代在此定都后)虽有江南贡院相伴,但周围却是商贾云集,酒楼茶肆、青楼妓院充斥其间,现代更是熙熙攘攘,热闹非凡。可谓是文明与野蛮同生、斯文与粗俗同在的独特文化。在这里,风尘女子中流传最广的爱情故事,莫过于清代的董小宛和李香君。由于“香君酒家”离香君故居很近,酒店老板大概是想借用一下李香君的名气招徕顾客,故起此名。其实这里与周围多数酒店一样,都是以地方传统名肴和特色小吃为主。稍有不同的是,此处有情侣座、四人座和十人以上的包厢,且都是全封闭的,让客人各取所需,又显得相对私密和雅静。黄辉为了让空间宽敞些,定了个四人包间。

夏中华在车上就问黄辉有什么事,无奈黄辉似乎心情不好,说到酒店再议吧,他只得一直忍着。现在酒菜和点心已点过,黄辉还是没有谈正事,夏中华便打趣道:“老师,以往您对香君酒家这样的地方是不屑一顾的,今天不知为何有此雅兴?”

黄辉呷了口茶,像是在沉默中突然爆发,借着夏中华的话题侃侃而谈:“李香君之类女子,当时社会地位很低,但她们心气甚高,才貌不凡,后人对他们的佳话故事虽有美化之嫌,可寄托着一种精神向往。在中国封建社会,最美丽、最有才气的女子其实也都只是权贵们的尤物或礼品。西方的绅士,可以为心爱的女人决斗,古希腊男人为争夺海伦,不惜开战十年。而中国的男权统治者,则常把美女当作牟取利益或实施计谋的工具,从妲己、西施、貂婵、王昭君到文成公主,莫不如此。一旦丢了江山社稷,就将原因归结为女人这个‘红颜祸水’,这不仅是夸大其词,混淆视听,而且反映了中国男人缺少担当,没有骨气。”

夏中华没有想到老师一坐下来就对女人大发感慨,这可不是他以往的风格,莫非他今天要谈的事与女人有关?

夏中华猜得不错。待酒菜一上,黄辉就为自己斟满一杯,因为夏中华要开车,只能以茶带酒。然后,黄辉有些急切地问道:“中华,你最近见过白冰吧,她住在江河市什么地方?”

夏中华说:“我是见过她,但她的具体住所恕我不能相告。”

“为什么?”

“为了信守诺言。”

“那你能否告诉我,她与你做了一笔什么样的古玩生意?”

“这也恕难奉告。”

“为何?”

“为了信守诺言。”

黄辉先是鼻子里哼了一下,继而仰天大笑:“中华啊中华,你我毕竟师生一场,且是多年的朋友,你却可以为了初次见面的白冰信守诺


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