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第443章各方反应

王飞蜀都的一个普通的上班族，三十多岁，有一个妻子，还有一个儿子，儿子今年七岁，该是上小学的时候了。

为了培养儿子，他和妻子一直省吃俭用，给他最好的教育，四岁开始就给他报了钢琴和英语课程。

但是今天，他却做出了一个重大的决定。

让儿子修仙。

加入修仙门派，一想到儿子可能成仙成神，学习，补习就是浮云。

如同王飞这样的家长，在整个华夏，比比皆是。

如果不是年龄规定在七岁到十四岁，他年龄早就超了。

张小泉今年十四岁，已经读初二了，最近突然迷上了小说，特别是对于修仙更是异样的执着，自己在外面买了一些所谓的修仙秘籍胡乱的修炼起来。

就在这个时候，五大门派招收弟子。

机会，我张小泉的机会来了。

张小泉当天直接罢课，回到家从家里找出一些积蓄，就直奔峨眉金顶而去。

这一天成千上万的人，有在直接父母陪同下的人，有自己离家出走的人，只为了一个目标那就是加入修仙门派。

华夏国内，中南海。

几个老人聚集在一起，相互谈论着什么？

“你们对于这些修仙门派公然招收弟子怎么看。”

“我认为我们其实没有必要，之前我们跟陈转老祖接触过，知道在天地灵气回归之前，殷切灵气溃散，能够修炼的人，万分之一的几率都没有。”

“我也这麽认为，不过对于那些修仙门派，我们不妨合作一下，就如同罗浮仙门一样，现在不是有好几位，被称为筑基境界的高手不是正在我们特勤处特勤大队当教官，别的不说，武功至少进步了一大截。”

“嗯，我也赞同，对了还有萧奇，跟郭盛那小子关系不错，好好把握，听说那小子现在成了罗浮的长老。”

“嗯，我也赞同。”

很多国家，同一时间持观望态度，五大仙门招收弟子，但是只要华夏人，他们也是有心无力。

老美国度。

总统白宫。

老美总统正在听着下面的人汇报。

“华夏出现传说中的仙人，马上命令51区，我同意他们的计划，立马调动军队精英，做实验，绝对不能让他们专美于前。”

英国。

一处宫殿之中，十三座雕像，这一天在皇室的带两下，来到了雕像的面前，为首的一人便是亚瑟王。

亚瑟·潘德拉贡，又译阿瑟·潘德拉贡，史称亚瑟王，是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”。

古老的西方曾流行着武士的传说，那便是亚瑟王和他的圆桌武士。在大多数人的心目中，亚瑟王及其所率领的圆桌武士便是一个充满罪恶的世界中的坚忍忠勇志士的代表，是维护文明、抵制蛮强入侵的英雄。

圆桌就放置在亚瑟王宫廷正中央。它象征了蔓延到全国各地的荣耀和王权，和国王加冕时手握的宝球作用相同。但圆桌的含义要比很多宝球深远。圆桌在实际意义上象征的是友爱与和谐。

任何在圆桌周围坐着的武士都不会觉得地位比别人低，不会觉得委屈。圆桌是嫉妒、贪图权力与高位的解药，而中古时代战争与动乱正源于上述种种人类缺点。但是亚瑟王也规定，只有最杰出的“威猛无比、本事极大”的武士才能成为圆桌武士。

中世纪到现在上千年过去了，圆桌武士也只剩下现在十二位了。

就在这一天，十二位穿着中世纪骑士装饰的人出现在这些雕像面前，他们都是这十二座雕像的后裔，前来接受祖辈的传承。

其中包括一位亚瑟王。

倭国。

富士山，在皇室带领下，数十位武士，全都一脸恭敬的对着富士山跪拜。

参拜天照大神。

“这一次一定要得到天照大神的赐福，华夏修真界的出现，对于我们无疑是毁灭性的打击。”倭国皇室下了极大的决心。

天照大神或称天照大御神（《古事记》）、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日女尊、大日灵，天照是日本神话里三贵子之一、高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为倭国天皇的始祖，也是神道教最高神。

在《倭国书纪》中其弟素盏呜尊以“姊”称呼，因此一般被视为女神，但民间也有流传天照大神本为男神的说法。

倭国最核心的女神－－太阳女神，被奉为倭国皇室的祖先，尊为神道教的主神。

据《倭国书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原。

这一次倭国就准备祭拜天照，希望得到天照的庇佑。

三千童男童女在倭国天皇一声令下被全部一一宰杀。

罗马教廷。

也在教皇的主持下，无数纯洁的人士在对着上帝祭拜，就在天地灵气回归的那一刻他也仿佛听到了某一种声音，在告诉他将来的事情。

寻找纯洁的灵魂，准备迎接他们