正如之前所述，圣方济各自愿葬身于原先用以埋葬罪犯与流民尸首的地狱之丘，这是一种谦恭自制的行为。可惜的是死者没有发言权，他下葬没几年就从被改名为天堂之山的丘陵里挖了出来，重新隆重地葬于圣方济各教堂的下教堂，那是一个金碧辉煌的大厅，从墙面到顶面都有着绚丽的壁画，在圣人的墓室上方，矗立着一间镶嵌珠宝黄金的小屋子——而在地下，依照当时的惯例、信仰与律法，有着一个长廊式的陵墓，半圆的白色大理石拱门中是一个连着一个的蝉蛹般的墓室，墓室里安置着雕刻着圣人，天使与花朵的石棺，石棺多半是空的，但也有人已经光荣地与圣方济各永远地沉睡在一个地方。

这里当然很少有人被允许，或是愿意进来，虽然有人会定期清扫，但在这样的深夜，即便是将“死亡”称之为“妹妹”的圣方济各会修士，也不会高兴来到这里与阴冷的黑暗耳鬓厮磨的。

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“猪油皮”是一个雇佣兵。

或者说，在二十六年前是，那时候他又强壮又年轻，野心勃勃，作为一个波西米亚人，他既不愿意照料田地，也不愿意看管牛羊，在匈牙利的国王匈雅提?马加什一世决意招募独立于大贵族的雇佣常备军团（人们因为军团的骑士与士兵身着黑色衣甲而称他们为“黑军”）的时候，他毫不犹豫地去报了名，成为了一名士兵，想想那时候，他是多么地骄傲与快活啊，即便他无法如同骑士那样披挂上全黑的盔甲，但作为士兵中的佼佼者，他不但有着一副精钢的连枷，一面大盾，还有一柄火绳枪。可惜的是好景不长，在一次激烈的战斗中，他被长矛贯穿了左肩，之后就没能再回到“黑军”里。

在伤势痊愈之后，他也曾经为其他的雇佣军团效力，“猪油皮”的绰号就是从那个时候传出来的，带着些许嘲讽的意味，“猪油皮”知道有些愚蠢之人认为自己不够勇敢，但勇敢之人在哪里呢，早就成为野狗们的餐点了；之后他偶尔被一个主教雇佣，但这位大人需要的不是士兵而是刺客，在完成了几件工作后，“猪油皮”惊讶地发现，刺客才是最适合自己的职业——他喜欢悄无声息地将丝绳套上猎物的脖子，抓紧木球，低头倾听对方从牙齿间发出的最后的嘶嘶声——在工作的过程中，他会紧贴着被害者的身体，感受最后有力却徒劳的挣扎，就像是能够从他们的身体里品尝与汲取珍贵的生气。他深知这种想法与行为几乎与魔鬼类似，因此小心地没有让任何人知道这个独特的小嗜好

他看向身后的十字架，“奉上帝之名。”他低声道。

刺客又等了不到四分之一根蜡烛的时间，从上方传来了轻微的啪嗒声，就像“猪油皮”那样，来人脱掉了鞋子，毕竟无论是木头的底面，还是牛皮的底面，都会在石头的地面上敲打出非常响亮的声音，他屏住呼吸，等待着。

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约书亚很冷，今晚的寒意似乎格外浓重，寒冷就像是锥子那样锥入他的脚底，他将一盏提灯放在胸前，用斗篷挡住，就像是圣母朝拜圣婴时圣约瑟提着提灯那样，他的心情同样是焦灼，就像是干渴的旅人亟不可待地奔向甘泉——在进入陵寝的那一瞬间，迎面而来的晦暗让孩子情不自禁地打了一个寒颤，他往下走去，阶梯的缺角割伤了他的脚趾，但他还是恍然无觉地向下走去，提灯只能照亮他身边不到一尺的地方，他就像是在走入一只狰狞巨兽张开的大口。

这时候“猪油皮”已经点燃了蜡烛，蜡烛在圣方济各的祭台上就有，在干燥的石头匣子里，存放着浸过硫磺的细木柴，他随身携带着火石，用匕首的柄在上面轻轻一磕，火星迸出，点燃了火绒，火绒又引燃了木柴，他用木柴点亮了一根只剩下了三分之一的蜡烛，蜡烛的品质不是很好，光线暗淡但也已经足够了。

约书亚抬起提灯，在看清“猪油皮”的脸后他开始警惕起来。

“我奉大人的命令而来。”“猪油皮”说，一边提起束腰长袍，让孩子看到绘制在长内衣上的纹章：“我代他，还有您的母亲来看望您。”

“若奥怎么了？”

“您是在说我的前任吗？”“猪油皮”说：“他跌断了腿，而且他不叫若奥，他叫巴特。”

约书亚的眼睛里少了一些紧张，“大人的情况如何？”

“有点疲倦，但除了这些之外，他如同一只公牛。”“猪油皮”一边回答，一边回忆起他在离开罗马前，听说他的主人召开宴会，宴会上有五十头鹿和两倍于此的娼妓。

约书亚对“猪油皮”的形容方式略有介怀，但对于父亲的渴望很快让他将这件小事移到一边去：“大人有信给我吗？”

“我正式为此而来的。”“猪油皮”说。

约书亚放下提灯，匆忙地接过了黄铜的圆筒，他拧开圆筒，从里面倾倒出卷成一卷的羊皮纸，羊皮纸卷曲起来的缝隙处滴着鲜红的火漆，上面是一枚独特的戒印，约书亚看到熟悉的戒印时终于放下了最后一丝疑虑——在他专注而饥渴地阅读信件其中的字句时，“猪油皮”走到他身后：“太暗了，”刺客似乎不