历史背景  风中的皇冠

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天地初裂,混沌初开。造物者创造了人神魔三族。神,是至高无上的存在,拥有无穷的力量,享受长生不老。人,是神最忠实的奴仆,是神的附庸,崇拜众神是他们存在的唯一意义。神接受人的崇拜,并从中获取神力。人向神贡献自己的一切,包括青春和生命力。

魔,被认为是一切罪恶和丑陋的代表,拥有堪与众神匹敌的魔力,千年不死,死后千年不腐。他们如蚁群般自西而来,抢夺众神的力量之源——崇拜之力。一部分人族开始倒向魔族,向来自西方的魔贡献出自己的青春和生命力。

感觉到神力正如流沙般从自己手中失去,神皇召集众神,整军备战。在大陆中央平原,神魔两族拉开持续了上百年的战争序幕。神魔大战,两败俱伤。神皇和魔王和谈,双方约定以安德斯山脉为界,以东的土地归属神族及其崇拜者;以西的土地归属魔族及其崇拜者。

神魔大战后,神魔元神俱伤,渐渐从大陆上消失。当最后一个神族消失后,安德斯山脉以东的人族事实上处于独立状态。同样,安德斯山脉以西的魔族也几乎在同一时间段内,以同样的速度消失。

神族消失后约五十年,即东元元年,山脉以东的伊川氏家族建立起人族历史上第一个帝国,夏帝国。因为帝国以金雀花为皇室象征,所以伊川帝国又名金雀花帝国。同年,帝国颁行东元历。从这一年起,神皇时代终结,历史进入人皇时代。

东元271年,帝国皇帝伊川禄大兴徭役,征发民夫百万修建帝国都城中都。

东元319年,一艘神秘的巨船在帝国西海岸游荡。数日后,中都皇宫因雷击发生大火。帝国皇帝伊川政亲临帝国西海岸,凿沉巨船,封锁消息,屠尽沿岸数十里的渔民,实行海禁,规定“片板不许入海”。史称“巨船事件”。

东元321年,深受皇帝宠信的帝国大将兼北境镇守使萧风陵叛乱,割地自立。帝国陷入长达二十年的内战。同年,大批来自极北地区的僧侣进入中都传教。僧侣宣称,人族生来是神族的奴仆,是神族抵御魔族的坚强堡垒。

同时,随着血腥残酷的内战正如火如荼,末日理论也开始大行其道。末日理论者们宣称,人族已经失去了崇拜众神之心,正在享乐和腐化的道路上越走越远。“神终将回归!神皇将领着众神自西方最高的山上降临人间。神皇将打开地狱之门,释放亡灵。伴随众神回归的将是对人族的大审判。审判将终结人皇时代,重新确立神皇权威,开启下一个神皇时代。”

僧侣们奔走于中都的大街小巷,到处宣扬末日理论。在中都的公民大广场,瘦削的僧侣领袖慷慨激昂地演说:“醒来吧,愚蠢的人族!你们以为自己是什么?将军?贵族?皇帝?不!你们什么都不是,你们只是神的奴仆!醒来吧,末日审判即将来临!忠诚神皇的人将获得最终的救赎,得到永生,并与众神重筑天堂!背叛神皇的人将被打入地狱最底层,经受炼火焚烧,最终魂飞魄散,永世不得为人!醒来吧!愚蠢的人族!”

僧侣们抨击帝国皇帝的无神信仰,质疑帝国政权的合法性。帝国皇帝伊川政果断采取严厉手段,坚决镇压僧侣势力,屠杀僧侣数千人。公民大广场堆满了僧侣们的尸首,鲜血如小溪般从广场高台流入中央大街染红了整个中都。屠刀最终还是没能杀灭信仰。持续一个月的大规模屠杀,屠杀僧侣近万人,却仍然不能阻止末日理论的传播。刽子手们每杀掉一个僧侣,就有更多的僧侣走上街头。甚至,从冰寒的极北地区,从温暖的嘉南海岸,西大陆的僧侣们源源不断地朝中都赶来。帝国国民都对僧侣们抱有极大的同情。倒在皇帝屠刀下的僧侣越是多,国民们就越是支持僧侣,越是相信末日理论。到最后,甚至连杀人不眨眼的刽子手们都开始同情僧侣。僧侣们慷慨赴死的大无畏气概深深地感染了帝国皇帝的刽子手。刽子手们开始有意地偷放僧侣。伊川政不得不在众叛亲离中停止屠杀僧侣的行动。这场发生于七月份的僧侣大屠杀事件在历史上被称为“断头七月”。

东元328年,出身皇族的僧侣伊川康建立教会,并成为第一任教宗。教会的建立表明帝国皇权与僧侣的教权进入蜜月期。教会需要帝国政府的支持才能传教,同时也需要依靠帝国皇权的庇护。帝国皇权在内战中遭到削弱,不仅需要应对地方军阀势力的频繁挑战,同时还要解决国内盘根错节的社会问题,迫切需要教会的支持,来巩固风雨飘摇的帝国。

东元341年,帝国最终平定北方叛乱,重新控制北境。萧氏家族远遁塞北。同年,北方野蛮人大举入侵。当年伊川氏建立伊川帝国时,大部分东大陆的人族都归顺帝国,成为帝国臣民。但是,分布于塞北和极北地区的人族拒绝归顺,跟帝国断绝往来。帝国建立的数百年间,国家得到飞速发展,其富裕和强大远远地把塞北和极北地区的人族抛在了后面。时间一久,帝国皇帝们不再称呼北方的人族为同胞,而是用了另一个带有贬义色彩的词语“野蛮人”。帝国皇帝伊川政曾骄傲地宣称:“我伊川帝国自成立之日起就走上了文明化的道路,建立政府,监狱,管理臣民;修建道路,水坝,发展经济;创建文字,统一度量衡,教化民众。我伊川帝国日渐强盛,而远居极北的人族却固步自封,日渐衰落。他们这些没有文明化的人族已是化外之民,


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