嗯。白开师父道，唉。你啊。就是不虚心学习。难道这世间的东西都是我骗你的不成？说着，白开师父也蹲下来帮着清理那尸体肚子里流出的虫子。

我忍着恶心看了几眼。

只见那些虫子通体暗红色。有几分像是章鱼。蔫蔫乎乎的，在地上不停的蠕动。不过爪却没有章鱼那么多。猛一看，倒像是那种市面上常见的娃娃鱼。

秦二。这什么东西啊？

送子观音。秦一恒缓缓道。现在几乎已经见不到了。

听他这么一说。我倒真觉得那些虫子有几分像是尚未长成人型的小人。

我道，送子观音？你意思这东西还是个神仙？

不是。传说里，每当有涝灾，大量的人命死于洪水的时候。那些死者的阴气在水中不散，天长日久就会生成这种小人型的虫子。有一种说法，这些虫子是那些水鬼想要投胎的执念所化。因为这水中，倘若阴气很重的话，对于污秽而言，感觉起来就如同身chù_nǚ性的卵巢里一样。这会给他们造成一种已经投胎了的错觉。所以才会化成和人类生命诞生出奇形态相近的样子，等待怀胎十月重新出生。事实上，都是它们自我欺骗罢了。

正因如此，这些虫子才会喜欢聚集到浮尸的体内。

这浮尸呢，因为虫子的越聚越多。自身也会产生一种变化。传说之中，在夜里的时候，被虫子占据身体的浮尸会上岸，找到当地的人家敲门。屋里的人问是谁，它们就会回答是来送子的。

倘若那家人不开门，他们片刻就会离去。

但倘若是开门了，就容易招来祸端。

因此才在行内对这东西称之为送子观音。

同时这也是民间对这东西的一种误判。因为这送子观音所去之处，并无什么规律。碰巧正好它在附近出现过，周边某家人的女性有了身孕。就会误以为真的有送子观音驾到过。这才会怀了身孕。事实上，根本就是偶然罢了。

这送子观音，在古时候非常常见。因为毕竟当时人类对于洪水治理尚未达到现今的水准。救援措施也不像现在这么科学和高效。就更容易发生洪涝灾害。灾害多了，死的人自然就多。这东西就也多。

甚至在旧时，很多人家常年没有生育，夜里的时候，睡觉还会专门开开门等它。因此时常发生活人被这东西所伤的状况。

秦一恒解释着。白开他们已经将尸体肚子里的虫子清理干净了。

白开师父从怀里掏出了几根木枝，用火引燃了。简单的堆成了一个火堆。就把那些虫子一只一只的丢到火堆里烧。

空气中顿时能闻到一股怪异的味道。很像血腥味。但我又不是很确定。

那些虫子在火中，不停的翻滚。似乎发出了吱吱的怪叫声。但声音非常小，也有可能是我听错了。

白开师父边烧，边跟渔夫解释道，这东西乃是送子观音。他肚子里的‘子’就是这河中的水鬼所化。这是聚集多了，让尸体诈尸了。夜里尸体就会往岸上跑。本来这东西是应该去你们家的。他有个特点，喜欢夜里敲门。可是碰巧你的船在此，对于这东西而言，实在太像一个棺材了。反而对它产生了更大的吸引。这才不停的想要往你的船里跑。

在此要问你一下，你船所用的木料不太纯啊？是不是？

渔夫也不知道听没听懂。一直木讷的点头。

听到白开师父这么问，他想了一下，老师傅，什么叫不纯啊？

就是你这些木材不是新木。是沉木。来历不明吧？白开师父问道，你当初造这个船的时候，木材是哪来的？

啊。本来咱家的船没这么大。后来想的也是造一个，干脆又添了点木料往大了整了。您的意思是咱家船的木材有问题？乖乖，当时真是有个邻村的堂兄弟给我用车拉了点过来。说是他们家用剩下的。渔夫很老实的答道。

嗯。那些木材多半是用白事用的。沾了死人味儿啊。你这算是误打误撞。

安全起见。日后这船尽量不要用了。今天这事算了了。但不敢保证以后会怎么样。明白了吗？白开师父站起身来擦了擦手道，我见你没害人之心才提醒你。死人之财，要分命来发。有人扛得，有人抗不得。你遭遇这事，似乎证明你并不适合发死人财。建议你还是改行吧。

明白了。咱家明天就搬走。现在咱也安心了不是。渔夫连连点头，从兜里掏出了一包纸来，打开来拿出几张百元大钞。要递给白开师父。老师傅，您是咱家的救命恩人啊！

钱就不要了。你也很困难。没事了，我们走了。白开师父并没有接钱，低头一看白开还蹲在火堆旁边，没起来。就问白开，你想什么呢？

白开这才抬头看了师傅一眼。

师父，我想吃烧烤！

唉。白开师父无奈的叹气。将白开从地上拽了起来。先回去，带你去吃。白开师父道，前提，你今天不能再抽烟了。

行行行。白开看了看表，低声道，反正马上到十二点了。过了十二点算明天的对吧师父？

白开师父没吭声，转身就往之前来时的林子里走。

白开匆匆的将火灭了，冲渔夫做了个鬼脸，赶忙跟了上去。

我和秦一恒自然也要跟着。

重新进入到那片小杨树林。我已经算是有了经验了。

心里嘀咕，这次不知道又要去见证白开的哪件往事了。

在漆黑的杨树林里穿行了一阵子，等到我们再走出林子。忽然觉得一阵强