第13部分  性爱圣经

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入理论研究,因为,当时的医界前辈只有

在研究某些妇女疾病时,才会提到一些性的物理过程。所以他曾经写道:“当我研读医学时,

性的心理层面从未被提起过。”

艾里斯于1891年,和艾的斯李兹结为夫妻,通过婚后的这段经验,他在三年后写下了《男与女》,他通过这本书试图在异性恋与同性恋间维持一个平衡的观点。正值奥斯卡王尔德审判事件后两年,他的《性心理研究》第一册《性倒转》出版时,当时,美国某些文化圈子里已开始流出赞美声,但是英国民众一时间无法接受这样的书。

对七册《性心理研究》的内容,我在此做一个简单的说明。这套书主要是描述性功能的生理层面,包括求爱和择偶过程里,嗅觉、视觉、触觉和听觉的重要性。艾里斯认为个人操弄的“性”不应只是为了自慰,还应包括做梦在内。艾里斯也可说是新名词的发明者,因为他在从临床的角度谈到性变态的成因时,也提出了“暴露狂”和“恋物狂”之类的新名词。现在已相当通行的和“自恋症” “自动性欲”,都是由他创出来的。

他深信爱是一种艺术,女性的性冷淡就是男性不谙爱的艺术而造成的。艾里斯在现实生活里,也是自己信念的实践者。当他和妻子艾的斯发现彼此都有婚外情时(艾的斯是女同性恋者),协议停止性行为。当他60多岁时妻子死后,他与比他小30岁的法兰西丝狄莉赛相爱了,他自称这是他一生中第一次对性感到满足,此后,他们虽没有结婚,但是一直都满足地生活在一起。

艾来夫特艾宾

艾来夫特艾宾一辈子最重要的事,就是增订、改写他的著作《性的心理变态》。1902年在他逝世前,总共改写了十二版。1886六年他在德国出版这本书时,他大量采用拉丁文,描述书里个案的性行为细节,因为原意只是想供医师。没想到书出版后引起了很大的轰动,成为畅销书。

艾来夫特艾宾是一位法庭精神医师,他所搜集而来的个案历史,都得自罪犯身上。艾来夫特艾宾谴责,甚至几乎反对所有的性行为。那么他怎么能在性学历史里占一个位置呢

?完全是因为他的科学研究态度:让《性精神异常》也成为一门受尊重的学科。《性的心理变态》书里丰富的个案研究,至今仍没有人胜于他,佛洛依德甚至在他的《性理论的三个

归因》里,大量使用艾宾的个案。

他利用马叟区和萨德的名字,制造了“被虐狂”和“虐待狂”,让性文学里多了两个可供谈兴的字眼。也是艾宾另一个成就。

赫区菲德

赫区菲德是德国精神医师,1899年创办第一本性的病理学期刊。这本期刊后来刊登了许多性学史上的重要发现和讨论。他和佛洛依德差不多属于同一时期,是当时几个少数能够同情并专门研究同性恋的专家之一。

同时赫区菲德也发明了不少新名词,如,他把一个人不须透过任何性幻想就可直接自慰获得满足用“”来形容;用“zutxuali”来形容某些过度自恋的人,只有

他们自己的身体才能引起性满足感。

巴甫洛夫

曾获1904年诺贝尔医学奖的俄国实验心理学家巴蒲洛夫,曾以狗做为研究对象。因为后世性学研究者经常引用他的理论,所以他被列为“性学大师”

当食物伴随铃声出现时,实验室里的狗会流口水,等到重复多次建立制约关系后,狗只

要听到铃声就会流口水。巴甫洛夫把此研究理论称为“制约反应”。他主张人类行为模式里,“制约反应”也是个重要的关键。

巴甫洛夫一辈子都以狗做实验,他可能想不到却造福许多有疾的后世子孙。

马斯特和琼森夫妇(但他们已在九二年协议离婚)曾应用巴甫洛夫的理论,发展出各种性治疗方法,像早泄、性冷淡、性无能等问题的治疗。巴甫洛夫以后的学者更是广泛应用、扩充他的理论,“嫌恶治疗”就是在这种背景下产生的,可以用来“重新制约” 一些人的性偏好(“嫌恶治疗”认为当你不喜欢的刺激,如被电击,伴随铃声出现时,以后你只要听见铃声时就会害怕)。

玛格莉特圣格

玛格莉特圣格为美国生育控制运动掌舵,人们称她为“美国堕胎运动之母”。玛格莉特一辈子都在为贫穷家庭和未婚妈妈的权益奋斗。“生育控制”这个名词就是由玛格莉特提出的,这项运动最近还在美国总统大选时形成举足轻重的议题。

玛格莉特圣格出生于纽约,她原姓希金丝,1900年她与建筑师威廉结婚后改姓。虽然后来离婚,再于22年后嫁给别人,她仍一直保留这个姓氏。

玛格莉特前往曼哈顿东区较贫穷低下的地带担任妇产科护士,她已是俩个孩子的母亲了,就在曼哈顿她亲眼目睹产妇死亡率和居高不下的婴儿,和惊人的心理压力,都是因为没有施行生育控制的后果。当一名年轻妇女因流产遭感染而死在她的怀中时,玛格莉特就发誓要让妇女拥有堕胎的权利。

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