第十九章 穷奇  我的异界分身们

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“就是能够驱鬼辟邪的灵器,我因为没有接触过这种灵器,所以想要帮我炼制几件。”张峥说道。

“额。。。这种灵器说实话我并没有太在意。”张炼说完便陷入了沉思。

张峥也没有催张炼,毕竟这不是一下子能够完成的。

过了一会,张炼开口说道:“这样吧,张峥你去找点你们那给世界的妖魔鬼怪的资料给我,我研究一会再说。”

“那行,你也先回自己的世界吧,毕竟这里的时间流速和外界不同,等我查好了,我再召唤你。”张峥提议道。

“那行,我先走了,等你消息。”张炼说完便走了。

张峥见张炼走了,便也走了。

【哎,又要到小卖部去要塑料袋了。】张峥在心中默默吐槽。

又和昨天一样,随便买了几瓶饮料,要了几个塑料袋,化作风元素找到自己的班级,将“冰饮”分给众人。

当张峥在发放“冰饮”时发现刚才忘记将昨天买的饮料给张炼研究研究了,暗骂了自己一声【sb】,但转念一想,反正马上要在去混沌空间,也不急于一时了。

心不在焉的完成了一天的军训。张峥一到家就上网查询资料,将其打印出来。

“凶恶的鬼。亦指凶神恶煞样的人。也称厉鬼。《史记·秦始皇本纪》:“方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至。”《史记·孝武本纪》:“乃作画云气车,及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫,中为台室,画天、地、泰一诸神,而置祭具以致天神。”《红楼梦》第八一回:“看见满屋子里都是些青面獠牙、拿刀举棒的恶鬼。”夏衍《克农同志二三事》:“你得认清这个时期、这个地方,和菩萨要打交道,和恶鬼也要打交道······”

回到混沌空间,将这些资料交给张炼。张炼看了看,便说道:“我大概知道了,你们的世界大概就是因为人死前的怨气太深导致,人的有一口气咽不下,这就导致恶鬼的形成。”

张峥听了又补充道:“这只是最基本的原因,但我这次要面对的是大凶之地所产生的地缚灵,所谓地缚灵。。。额,你自己看吧。”

“人或其他物体死后活动范围有地域限制,被束缚在该地的亡灵,此类亡灵多有怨念不化,因而成为恶灵。一般的来讲就是生前有冤屈、由心结未了,有仇未报的人死后不会升天,会留在世上,完成心愿,称为地缚灵。

他们不会无故伤人,只是要完成自己的心愿,帮助他们升天的方法没有别的,只有他们的心愿了却才会走。如果不是跟你有仇,不要去除,这样会激怒他们。反而不好。地缚灵就是束缚在大地上的灵魂,但束缚就有保护,换一个角度来说,这也是“受到大地保护的灵”的意思,是人、动物、植物甚至没有生命的物质,因为生前有很大的心愿未了,或者是有很大的仇恨,一直无法解脱,从而形成了这样一种特殊的生命体,但有点是通用,地缚灵一般是无法离开自己地界。如果从神学的角度来看,灵以一小块土地(包括建筑)为躯体,甚至可以称是地神的幼形,只要把它“地缚”的范围扩大万倍十万倍百万倍,就是掌握一方土地的地神。

死去的人,对某一个特定场所有深厚的感情或者意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者未完成的愿望,也就是冤魂不散。

地缚灵是人过世后,因为余愿未了或有所怨恨,导致灵魂被困缚在断气之地,无法离开。比如牵挂家人者,会一直在家中流连不去;自杀者的地缚灵会不断体验死亡;横死者的地缚灵则会在原地茫然徘徊。因为地缚灵本身因为挂碍和怨气太深,会以为自己没有过世,所以会一直做着生前习惯的动作和作息。”

“这便是地缚灵?容我想想。”张炼回答张峥道。

张炼想了一会道:“如果地缚灵是依附风水之地,那如果我们将地形改变呢?”

“额。。。这我也不知道。”张峥思考了一会道。

“那我们就双重保险,我炼制几件我们那个世界的驱散灵体的灵器,再炼制一件能够改变地形的灵器吧。”张炼提议道。

“嗯。。。看来也只能这样。”张峥说道。

········

几个时辰过后,张炼的灵器也炼制完成了,这是张狂也来到混沌空间内。

“唉。。。你们在研究什么?”张狂问道。

“我们在研究驱鬼辟邪的方法。本来是想找张炼要几件灵器,但是世界不同,张炼他也不能确定是否奏效。”张峥回答道。

“《百兽》里面难道没有什么能够克制鬼魂的神兽吗?”张狂一语点醒梦中人。

“对呀,我怎么没想到呢,等等,让我想想,对了,张炼这是我们那个世界的饮料,你自己研究研究吧。”说完张峥便迫不及待的拿出玉简,研究起来。

“啊!有了,穷奇。”

穷奇:穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,被描述为外貌像老虎又像牛,长有一双翅膀和刺猬的毛发。据《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明,当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语,这里的穷奇能驱除蛊毒害物,是一头形象正面的神兽。郭璞注《山海经》时,亦创作了“穷奇之兽,厥形甚丑;驰逐妖邪,莫不奔走;是以一名,号曰神狗”的赞诗,同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动,与以


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