第六十九章 死亡祭坛 一  万界争锋之死亡游戏

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想到寿元将近的端木永星、想到邪恶的死亡法师法恩赫,一个前世多次发生的疯狂做法出现在王宇脑海中——死亡献祭。

前世,在原住民世界,很多实力强大或者权势强横的大人物,为了得到更漫长的寿元,更强大的力量,会采取一种极端的做法——献祭。

献祭,是通过各种祭品向上天、向神明、向祖灵渴求神恩,从而获取更长的寿命、更加强横的力量,或者匹敌的武器道具。

前世比较著名的一次是发生在日曜神洲的神官堕落事件。日曜大陆是光明神教最为昌盛的神洲,神洲十大帝国,有一个是光明教廷直接建立的国度,剩下有三四个帝国基本被光明神教掌控,光明神教在整个十大洲也是最顶级的几大势力之一。

堕落的是一名枢机主教级别的神官,相当于职业者中史诗级别的职业者,是光明教廷教区内帝国一个附属皇朝教区的总负责人,不知道受到何种诱惑,居然疯狂的死亡献祭了整座王城的所有人,从而成功帮助他转化成为一名巫妖,同时实力突破到了传说级别。

这次堕落事件在游戏中影响很大,很多玩家也因此遭殃,很多玩家因此死亡重生,因此这次事件在论坛上也被讨论了很久,王宇也是在论坛上得知。

还有一次事件是发生在西荒神洲。西荒神洲自然环境恶劣,大片面积被沙漠覆盖,植物生长不易,但矿产资源极度丰富,同时也诞生了许多特殊的职业,其中一种职业叫做法老。

法老是一种奇特的修炼体系,他们号称是神在人世间的化身,具备一定神授的神术,但要比光明神教的神术相差很多,但他们又秉承俗世的王权统治体系,是一个的特殊政治体系,导致法老的修炼体系既蕴含神术,又蕴含基础修炼法术、还包含治国之术、兵伐之术……整个体系非常混乱,因此并没有进入九大阵营。

前世,西荒神洲一位强大的法老为了追求永生,采取了一种非常古老而又邪恶的献祭之术,汲取普通人的生命本源,壮大自身的生命本源,从而获得了几近神明的强大力量。

……

前世发生的献祭时间并不只有这两件,还有一些,只不过没有这两件影响深远,因为这两件时间主角都躲过了大量追杀,建立了属于自己的邪恶势力,成为十大神洲一方霸主级别的人物。

前世,这些献祭时间王宇只当一个笑话看待,毕竟与自己无关,死去的也是别的玩家,那些玩家的死亡正好给予自己发展的机会,毕竟这么多玩家重头再来,无形中减少了自己被淘汰的压力。

现在则不痛,如果那名亡灵法师法恩赫真的疯狂到想要献祭这座城池而达到某种目的的话,那么他可就惨了,好不容易重生一次获得如此机缘,就这么丢掉,他可不愿意。

……

“无双,现在你安排信得过的实力不错的人手,对庆典举办场所附近进行地毯式搜索,地下也不要放过……”王宇对计无双说道。

计无双心中疑惑,但他城府很深,既然自己主公没有说明原因,自己还是不要问为好。

他了解自己这位主公,他不是一个喜欢麻烦的人,既然如此做,一定有不为人知的目的,自己只要认真执行,自然知道原因。

……

本来王宇是不打算再回领地,但是目前形势未明,叶澜发展出乎他的预料,现在规模已经超过万人,各种职业人才也招募了很多,包含1名3阶炼金术士、1名3阶阵法师、1名3阶魔法阵师、1名3阶魔药师、1名3阶炼丹师、1名3阶炼器师、1名3阶奥术构装大师、1名稀有的3阶魔法建筑建造师以及其他专业人士若干。

如果永星王城真的拥有祭坛,将这些人才继续留在永星王城实在太危险了,征求了这些人的意见之后,王宇使用造化之书,连同他们的家属,全部带回了巨鹿镇。

本来王宇并没打算带他多人离开副本,将名额用满50人足矣,虽然这些人才很珍贵,但毕竟品阶不高,2阶3阶短期内能够给领地带来帮助,如果潜力不足,将来也是一个累赘。

前世王宇毕竟活跃在东胜神洲大陆,对于一些历史名人有所了解,这里这些人似乎都没有听说过,说明这些人潜力不足。因此他原本也没想浪费这么多时间带这些潜力不足的人回去,50人足以。

现在情况不同,副本任务前途未卜,他感受到了一些危机,因此必须提前返回领地进行安排,虽然自己可能会重生,只要领地保住即可,而需要他父母配合,所以他必须返回领地,既然要回去,他就选择多带50人回去,否则白白浪费这一天时间。

……

20天巨鹿领再次发生了天翻地覆的变化。

首先是经过这20天的挑选,领地的政治体系算是真正初步搭建起来,内政、财务、网络与信息、特别事务、技术研发、内务六个处级单位的基本架构已经,下面副处长还没有完全到位,但是科级以下单位已经基本到位,加上普通工作人员,巨鹿领已经具备一个超过200人的行政体系。

第二,王宇的父亲又说服了一些他的同事和好友进入巨鹿领,这些专业技术人才的进入,对于巨鹿领技术革新有了巨大帮助,尤其是他领地本身就有《天工开物》这样的神书存在,等同于系统认证的一本技术手册,只要这些技术人才将这些吃透、转化为实在的技术,那么这些


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