“那您的儿女呢？”

“我的两个儿子啊！都当兵去喽，我还有一小孙子，今早啊，儿媳带着他买菜去了。”提起自己的儿孙，老者满脸的自豪、幸福。

“那还好一些。”

“天师，你看这些东西，是不是比外面的好？”

桌子上，张浩所需要的符笔、文书、墨汁以及香蜡钱纸一样不少，张浩仔细的翻看着，点头说道：“确实不错。”

“不瞒您说，这些啊，都是我自己亲手做的。”

“哇，厉害啊，老伯。”

“都是祖祖辈辈传下来的。可惜哟，现在都没人愿学。”

老人失落的说着，不知想起了什么，怔怔出神。

买好东西，张浩正要踏出店门，老者叫住他，说道：“天师，请留步。”

转过头，张浩问道：“老伯，有什么事儿吗？”

老者不好意思的挠了挠头，说道：“天师，不知可否给我两张镇宅、驱邪符。”

张浩莞尔一笑，道：“没问题，待会给您送来。”

“谢谢、谢谢！”

……

提着东西，张浩准备画一些符箓，但没有一个落脚的地方，没法，只能到前晚的客栈又开了一间房。

按照书本里的记载，张浩先洗了一个澡，穿戴好衣冠，站到了摆好东西的桌子前。

道家符箓，有“先天符”和“后天符”之分，“先天符”只有炼气化神以上修为的人，灵气透体而出，以指代笔，法力为墨，能随心所欲，不再局限于纸张，威力巨大。而后天符，仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难，说易也易。

对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。

自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。

默念一遍净身咒，拜请四方，张浩提笔蘸了蘸调试好的符墨，催动法力，在黄纸上画了起来。

驱邪符、清心符、鎭宅符、镇尸符……接连画了十多张，张浩强忍住身体传来的倦意，拿出符胆，一一盖上了法印，黄符金光一闪，显然已经成了真正的符箓。

“受不了了。”弄完这一切，张浩一屁股坐在地上，大口的喘着粗气，脸色苍白无比，额头冷汗不断的冒出。

讲真，画符不是一般的累，张浩能在炼精化气初期接连画出十多张符箓，已经是一件很了不起的事了。

过了好一阵子，张浩感觉自己的体力、法力慢慢恢复了过来，又起身写起了超度文书。

文书即指公文、书信或契约，待超度时，需随同被超度者把文书烧了，这场超度法事才算圆满。这超度文书，就像一个证明，譬如你户籍转移，超度者要把被超度者的基本情况、超度原因写明，奏明玉帝和阎王。同时还要附上超度人的基本信息，相当于谁是证明人（办理人）。

超度其实需要很多东西，苹果，橙子，桃子每层单数，不能供荤。一般供奉三到五种水果，以及蜡烛，鲜花，因为火和花的频率高，能让灵魂看见光。当然，最重要的还是修道者。

一切准备妥当，张浩起身走出客栈。

中途给丧葬店的老伯送了几张符箓，张浩再次踏上了前往乱葬岗的道路。这一次，没有了恐慌，有的，只是一颗热切的心。

时近夜晚，众鬼们围在张浩身边，焦急的等待着。

“时间还不到，我先给你们烧点钱，你们也好打点。”张浩拿起一个大袋子，打开一看，嗬！全是钱纸，面额还不小，每一张都印着“一百两”。

“哇！”

“哇…这么多钱！”

别看这东西在现实不值钱，可阴间就用这个，众鬼看到袋子里的“钱”，不由的惊叹道。自从他们死后，还没有见过这么多、这么大面值的钱呢！

张浩整理出一块空地，拨开杂草，把钱纸整整齐齐的堆放在地上，抽出一张纸钱，用法力引燃。

乱葬岗中的鬼大大小小加起来差不多一百个，但他们没有因为这是“钱”而贪婪到争抢，而是平均把它分了。

一天中阴气最重的时候有两个，一个是正午十二点，阳极必衰、阴极必胜，所以很多人在正午是不下地干活的；另一个则是大家熟知的晚上十二点，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的。

摆好超度用的物品，张浩穿好道袍，面对众鬼盘膝而坐。

“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有头者超，无头者升，枪殊刀杀，跳水悬绳……敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生。脱离苦海，转世成人。”

随着张浩念起往生咒，这些鬼