第七十六章 佛教格局  万神圭旨

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神州东土佛宗势力,大致分为南北两方。南方佛教势力以华严佛宗为首,北方佛教势力以天台佛宗为尊。

西域佛宗与天竺佛宗联手,进攻神州东土佛宗。他们的进攻路线,暂时难以琢磨,镜心返回天台佛宗,方应天回华严佛宗。两人集结南北方佛宗势力,密切注意各方动向,若有敌情,相互支援。

天台佛宗位于五台山,佛教圣地之一。佛宗没有密境空间,但却有许多的藏经洞窟。有许多高僧在其中隐居,一心清修,不问世事。

西域佛宗与天竺佛宗的联合,慢慢挺进神州东土。分析他们最近的行动部署,有先灭天台佛宗,在灭华严佛宗,最后灭尽东土各地小的佛门,由北向南的攻击趋势。

如今东土佛宗你有难,一个个隐居的高僧被打扰。思虑再三,整理一下经久的思绪,出现在五台山上。随着诸多佛道高僧的现世,各个纷纷出现异象。

五台山上每日更是金光耀眼,好似佛祖显圣,引得各地信徒纷纷前来礼拜。五台山上人数越聚越多,热闹非凡。

在五台山的一座大山深处,有一庞大的洞窟,内部空间极大,甚是坚固。一尊巨大的石佛,屹立在洞窟中央,头顶洞顶,脚塔洞地,宏伟壮观的撑起了整个洞窟。

洞窟内刻有太多精美的佛雕,绘有庄严伟岸的佛道极乐世界。此洞窟尽显佛道的真谛,是五台佛宗核心所在。镜心在此接待了前来支援的修仙势力,一方面炫耀佛道文化,一方面以示对前来支援贵宾的尊重。

任东跟在朱百里的阵营里,不显山不漏水,但所有人对任东极为重视。任东最近的所作所为,每一件事都足以震惊人间界。任东到哪里都成了焦点人物,总是会吸引众多人莫名的眼光。

镜心接待完修仙各势力之后,为他们安排了暂时的息身之所,镜心各个方面都亲自主持,生怕出现什么纰漏,引修仙势力的不满,出现什么不愉快,镜心生怕自己好不容易请来的强援就此离去。

为了更好的支援东土佛宗,更是为了朱百里与武天章不心声怨恨。修仙各教都象征性的派出少量的门人,让他们听从朱百里与武天章的领导,一同前来相助佛宗。此地等于汇聚了修仙势力各门派的大小力量,镜心更是不敢怠慢。

封神期间,西方两大教主,接引与准提。两人分析局势,在人阐截,三大教派的斗争之中,借天意之理,行诡诈之道。度引三教无数大能入得西方。

两人借此,不仅争得大功德,收的诸多能人异士,让佛教借此迅速繁荣,慢慢有了与三大教抗衡的局面。待三大教斗争结束,回过头才发现佛道慢慢做大。

一场封神之战,三大教拼死的争斗,实力大损。多年的经营,竟然为西方做了嫁衣,使西方佛道就此繁荣。为了防止西方佛道的入侵,三大教中的太上老子不惜余力。整合三教势力,化胡为佛,引多宝道人化身释迦牟尼,成立小乘佛教,以此阻止西方佛教势力的入侵。

多宝道人为通天的首徒,能在桀骜不逊万仙来朝的截教众多弟子之中,力压所有人,得众多人的尊敬,足见多宝的手段与才能有多么的超凡。因此多宝道人,也成了老子建立小乘佛教的首要人选。

多宝道人坐立小成佛教佛祖,以其才能,聚集西方两教主度化去的仙道叛教之人,慢慢到他的门下。更是在五位大教主之中左右逢源,占尽了便宜。小成佛教在多宝的手上迅速壮大,逐渐有以小概大的势头。

多宝道人当初在西域化胡成立小成佛教,当时西域妖魔横行,人皆主要以血肉为食,内部斗争激烈,人性残忍彪悍。小乘佛教很难被人们所接受。多宝道人使尽挥身解数,降妖除魔,收各种妖魔魑魅为小乘佛道护法。

慢慢导人向善,传播特有的功法教义,使得小乘佛道慢慢被西域人们所接受,这也留下了西域特有的佛道文化。小乘佛教成立,从此繁荣发展。

多宝道人的小乘佛义,开始传到东土。东土人士主以五谷杂粮为食,受独有文化的长久熏陶,人性淳朴和善,小乘佛义很快被人们所接受。东土佛宗慢慢发展融合,既有修仙势力的道统,逐渐完善又有佛教大小乘的精义,也是佛道的一大特色。

也因此,佛道才有了今天的分布局势。时间流逝,到如今,佛道之间,不知经历过了多少次,的相互斗争。同属佛道,教义却不尽相同,相互抨击。

而今天竺佛教与西域佛宗联合,欲一战灭尽东土佛宗,重新定立佛教格局。


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