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九为数之极，在华夏文化中寓意同样非凡，它代表无上至尊之意，九五之尊这类词汇就是这般由来。
按照礼规，九百九十九步台阶，三百三十米的距离，要一口气走完，不能有任何间歇，百分之六十的坡度，真非其一般女性的体力可以尝试。
随着姬弘的每一步迈动，那响彻周陵的鼓声就会随着他的脚步，极有韵律的响起。
刚穿越而来的姬弘，开始还只是把礼节当成一种习惯性，但渐渐的，随着他融入这个时代，他开始能够真正的理解这每一个礼节当中，都被赋予着特殊的意义，它代表的是社会阶层与文化，就譬如此时的他一般，他脚下的步伐牵动着心境，那是一种发自内心的尊重，不光是对先贤和在天下人面前的尊重，而是血脉与思想真正的融合，那是身具姬氏血脉的传承，对，传承，对来自后世的姬弘来说，在后世那个时代，传承是多么奢侈的名字，传承二字早已失去了他的庄重，沦落为和落伍一词同档。
他开始觉得接近真相，为何自己和妘玥穿越，因为姬妘两氏，他们是遗落在一千七百年后，真正的华夏遗珠，争霸天下，拯救炎黄血脉只是形式，他承担着更重要的使命，证明真正的炎黄子孙才是这个世间唯一的高智商物种，也是唯一的高贵种族，任何所谓的融合，都是对它圣洁的玷污，当血脉基因的存萃都不在了，那还能剩下什么。
这九百九十九步台阶仿佛具有特殊的力量，每一步都能让他有所明悟，变成天下真正的智者，让炎黄信仰之道变得更加具体而凝实。
责任与权利伴随，责任更是大于生命，这无需争议，让每一个信仰的字符镌刻入炎黄子孙的灵魂当中，这是他不容拒绝的使命，这也是夏九鼎所谓凝聚的气运所在。
走完这九百九十九步台阶，来到荆州鼎前，姬弘上前拿过早已准备好的祭天香，将之深入荆州鼎前的香炉内点燃，递给姬母，而后自己退在一旁，居于左侧低头，静等姬母祭拜。
“三百三十代不孝后女妘姒，叩祈先祖，九州鼎蒙尘千载，炎黄危亡千万载断弦之隘，吾儿姬弘承天命、载宿运，祖于上古，继天立极，作炎黄九州之主，千年之祀，还九鼎，供祖陵，祈神功圣德，垂今亦后。保大姬天下千秋万载，至盛环，无所循。今先祖陵前，上古帝剑慧传于吾儿姬弘，复先祖荣光，还天下正统，妘姒叩上。”姬母行深深的九叩礼，当姬母下跪指示，整个周陵内的军事、文臣武将、天下仕子仿佛心有灵犀，排演过千万遍一般，整齐划一的、无声的跪拜在地。
从姬母的祈词中可以看出，姬妘两氏的传承之厚重，代传依然清楚。
姬母行完祭祖祈祷词后起身，亲自登上九州鼎的供台之上，从巨大的荆州鼎中拔出一物，这时诸人的跪拜也还未起身，等待着姬母的发问。
当姬母将荆州鼎中的一物展现在胸前时，仿佛吸引天下的万千光泽，这是一柄长剑，泛着紫金铜的光芒，此剑异于汉代来的标准剑，此剑如果换算，大约相当与后世的一米二长，实足的长剑，剑身上极为厚重，有点大巧不工的意思，剑锋看似极其锋利，剑锋上在白色的锋芒中，还闪着紫金铜特有的紫金色的光晕，煞是夺目，剑身上，篆刻九龙附身图，在紫金色的光晕下，显得栩栩如生。
“弘儿，接圣道之帝剑。”姬红这时才抬起头，刚才一直秉承着礼仪，并未抬头，而这传说之剑，姬弘先前并未知晓，也事先，姬母也未透露半字，直到这时，当弘抬头看见此剑时，再闻听姬母之言，他何尝不震惊，是极度的震惊，你道这是为何？因为这是轩辕夏禹剑，也就是后世传说的轩辕剑，于夏禹传下。
姬弘震惊半响后，上前双手接剑。
“弘儿，你还未承接帝位，今日接先祖之剑，承天下圣道，当要跪下接剑。”姬母在此言道。
姬弘顿时依母亲之言，双膝跪地，叩头，就如同后世银幕中的大臣接天下子的赏赐一般，低头高高伸出双手，接过轩辕剑。
姬母同时高声言道，至少尽最大努力，让九百九十九步台阶下的诸人能够听到，“弘儿，今日你承先祖赐圣道帝王之剑，望你不堕其志，不堕祖先荣光，还天下于姬氏正统，拯救天下万千炎黄子民。”
“姬弘定当谨记。”姬弘回到，姬弘起身时，双剑依然高高的举在头顶，直到起身完成转身后，才单手握住剑柄，高高朝着台下高呼道，“诸公请起。”
姜子牙、比干、姬昌眼神中尽是光芒，这种光芒不是贪婪，而是欣慰，这华夏九鼎，外加这轩辕剑，完全做下姬氏的真实性，更是做下了姬氏天下正统的名声，要知道可是有名不正言不顺之说，万事都有讲理由和说法，这是人心所向，也是军事行动的方向，历史以来，所有名不正言不顺，而妄动干戈之人，结局都是不需言说的。叛乱和正统之间的民心，可是相差巨大，一个在天，一个在地，否则也不会有曹操的挟天子以令天下，更不会有袁术称帝就身亡的例子。
姬弘努力的将手中的轩辕剑杨了三下，换回的是现场六万八千姬家军的山呼海啸，一浪高过一浪。
呼喊声渐熄后，姬弘转过身，走到九鼎前的香炉前，这里摆放这九樽八角杯，酒杯中早已被斟满了酒水，条件所限，当然顾不得是否凉快了。
第104章 祭祖传轩辕(1/2),点击下一页继续阅读。