第四十六章 初学乍练符咒之术  医武天道

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“徒儿,咱们道教的符咒有四大要诀:符,就是书符,代表灵界公文和法规;咒,就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用;印,就是手印,代表灵界的权威和印信;斗,就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。”

“一道符的构成有五个主要部份组织而成:点符头,符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般;主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就该找什么主事之神符;符腹内,此道符功用要用于何事作用区别就在于此,比如斩妖除邪或镇宅等;符胆,为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞,符能不能灵验全在此诀;符脚:﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定,叉符脚也有口诀。”

“至于符的种类不外乎有四类:镇压类、祈禳类、请召类、医治类。镇压、祈禳宜用表黄纸朱砂笺或桃木板、柏木板、雷击木板等用品。以用朱砂或松香墨画之,皆以张贴佩戴或埋藏为主;请召和医治类用符,须用表黄纸以朱砂画之,以焚烧吞服为主。”

经考证,符与咒皆先天之机,是虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。大智之人参透而利用之。所以其效果,以至于上穷碧落下透黄泉。神明变化,其灵验高深莫测也。

符者实聚无数密文凑合而成。画符之人执笔如写字一样,笔次顺序一笔也不可错乱。符之所以能役鬼通神,是因为鬼神能识此密文,如无差误,而鬼神才能听其号令。否则鬼神不但不听其号令反而耻笑呢。由是而触怒鬼神,其效果则相反。

因此画符如写字一样,笔次之先后起落,皆有一定,画符一事不可草率,符之笔次既不可多又不可少否则必失灵验。符是不可随意乱画的,其间亦有文字图形,皆是上古秘文,我们虽然不认识但鬼神能认识。其符箓之笔次复杂异常,非道中人不识得其端倪。笔次不错者,鬼神必应召而至,不敢违抗命令。

画符的时候,尤其要屏绝思路,大脑空明,心腔纯洁。必须浩然一气,气贯丹田,尊严之相,流露于外,神完气足,号令畅通。如此境界,应验神灵。

老道仔细将符咒术基本常识给杨吉斌讲解了一遍后,然后带着他来到书桌前,指着笔墨纸砚说道:“徒儿,你现在初学乍练,第一步就是了解如何画符,练习画符的基本功。”

“好啊,让我试试,如何鬼画桃符,先依葫芦画瓢整个镇一切邪崇符试试看,嘿嘿!”杨吉斌将手册平放在书桌上后,拿起就准备临摹。

“徒儿,你若是画着玩也就罢了,要是正式画符的话,你这般模样可就不行的!”看着有些吊儿郎当的杨吉斌,老道轻轻摇了摇头。

“啊,师父,这里还有什么讲究不成?”杨吉斌停下了手中动作,转过身来看着师父。

“那是自然,画符必须诚心诚意才能应验。如果心念紊乱,肢体不洁,这样去画符,虽然符咒已得真传,也不能有灵验。所以画符必须遵循七戒五忌才行的:

何为画符七戒:1戒心念不正。2戒手口污秽。3戒用品不洁。4戒口不应心。5戒方向不正。6戒啖荤饮酒。7戒复笔改笔。若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应验而至。否则不但符咒不灵,反而上触神灵而降祸与人也。

画符五忌:画符于七戒之外还有五忌也是必须遵守的。1忌孕妇手取。2忌污秽看符。3忌旁人扰乱。4忌符咒不合。5忌符坛污秽。如犯此五忌者,鬼神怒之虽敕不降,何有灵验?所以画符者千万慎之,不可冒犯。”

“哇塞,这么多条条款款,都快赶上当和尚的清规戒律。”杨吉斌吐了吐舌头,看了一会这个复杂的符文,真是老虎咬刺猬,不知道从哪里下嘴,只好放下毛笔,对着师父说道:“师父,还是麻烦您老人家示范一下在,这个符该怎么画啊?”

“现在知道了吧,你那毛毛躁躁的性子真的好好改改。凡家宅不安;幽灵出现,用这道镇一切邪崇符镇之,无不应验。

画符之时还得配合咒语才行,这道符的咒语是:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰。

至于笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖。右方一点,再从中间起笔向左作环形。左下方一点一撇,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提,画时念咒语三遍。这样便成了。”老道自说自话,提笔一气呵成,瞬间一道符文便跃然纸上。

“哎呦喂,师父呃,您老人家能不能慢着点画啊,我都没有看清楚。你画的这道符,是不是就可以用了啊?”

“非也非也,哪有那么简单的事情,这道符只是徒具其形,尚未得其神。这道符为张贴之符,此类符大多用朱砂或是松香墨画之;纸宜用表黄纸朱砂笺,或桃木板、雷击木板、杨木板、柏木板等;笔宜用羊毫笔而且必须是受敕的。这几样物件必须纯洁无污,要精选细挑,否则想求其所画符之应验,亦难达到。”老道挤牙膏一样,又是一大通话。

“要用羊毫笔而且必须是受敕的?那个受敕是什么意思啊?”

“什么是受敕,受敕是一种封赏,是一种特异的功能,是一种特权。说直白一点那就是得到鬼神的认同,可以与鬼神沟通的意思。好了,废


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