有人以为自己万众瞩目，其实关注他的人九成九是因为暂时无事可做，剩下的人也是因为有他们自己的缘由而已。好比这万众瞩目的人正在银幕上脱衣服，那么喜欢看脱衣服的人，就会因为喜欢看人脱衣服而看那人；有人觉得他在关注别人，其实不是，只因为那个别人是和他自己有关的别人，或者和自己的某种心绪有关的别人，好比有人看见乞丐会心生怜悯给十块钱，其实他并没有给乞丐，而是给了自己。

对于每个人来说，这世界都只有一个中心，就是自我，罪与苦的源头，据说也蕴含着天真佛性。佛说“天上天下，唯我独尊！”，人都以为佛是那泥塑木胎，其实佛就是我，我就是佛，我就是我，我又不是我！佛，只在每个人的心里，无色无相，看见的人少之又少。看不见我，岂能看见佛；看不见我的自私，又岂能明白佛的无私。烧香有个屁用，香越长越粗越污染环境，抢着烧头香不过是抢着污染环境罢了！天赐笃定地认为，佛想见的不是天下有庙，而是人心有佛。

李寻欢和上官金虹相斗，上官金虹因为手中无环心中有环而信心满满，李寻欢也感叹上官金虹的武学境界已登峰造极，环就是我，我就是环，貌似无坚不摧，为此感到自己没有必胜的把握，孙老头却说这还差得远，至少手中无环心中也无环才差不多，而那至高的境界是无我也无环，所谓无人相无我相无众生相无寿者相，说白了就是什么都没有了，什么手里心里，压根就没有这回事了，我都没有了，还有什么环，到那时将不再有任何招式，却也不再为任何招式所制。

两人相斗，不外乎见招拆招，要是连招式都没有了，那对方还拆什么招呢？打个毛啊！大概张三丰让张无忌忘掉一切招式也差不多就是这个道理，就武功而言，张三丰的那个档次该是到了最高境界，便是仙佛的境界，无即是有，有即是无的境界。

天赐花了一下午摆姿势瞄准，但他发觉他的手却总是在抖，他明白那症结所在不是因为自己不够认真，而是因为自己太认真了，听着自己的心跳，感受着子的手自刀柄上传来的细微的抖动，心里总想着要瞄准，却偏偏永运也瞄不准。

他明白自己该做到无我无刀，不行也该做到手中无刀心中也无刀，最差也该做到手中无刀心中有刀，也就是上官金虹那个境界，但他却发现这几乎就是不可能的，自己明明手中有刀，如何能做到手中无刀呢？明明心中没有刀，只有左心房和右心房，却如何你能做到心中有刀呢？心中要有刀岂非该上医院了，怕是上医院也已经来不及了。

明白是一回事，做到是另为一回事，这中间的差着十万八千里，事实上绝大多数的人终其一生也无法跨越这个距离，至于仙佛境界，目前看来只能yy一下而已。

“算了，佛说：一口吃不成个胖子，不然岂非人人都要成仙成佛了？转世轮回个几百回不知道有没有希望？”天赐这一下午对自己的说不上满意，也说不上不满意，满意的是自己至少明白自己的理念还是很高级的，不满意的是这种理念似乎太尼玛坑了，压根就不是人能达到的。

但天赐稍稍气恼了一阵之后，还是平复了一下自己狂躁的心情，决定像个敲木鱼的和尚一样，以后先不管什么境界不境界的，每天都敲就是了，心里只期望量变引起质变这道理是绝对正确的，不然自己怕是始终也达不到那至高的境界，退而求其次也不容易达到，想要集中全副精神，毕其功于一役，发出那“例不虚发！”的一刀，看起来确实很难很难，人刀合一听上去简单，要做到简直难如登天。

晚饭过后，天赐又回到自己的小屋。

青云城陈家的天才少爷，如今到了更大的黑山郡黑山城，进了这省城里的最高学府，又变成了一个籍籍无名的小辈，天赐有些失笑地想，自己貌似越混越回去了，要在青云城的话当然住的是高堂大屋，睡的是锦帐绣床，可现如今自己是有一件小木屋，跟看苹果园的老头一样，要是门前再盘个小灶，栓条狗就更像了。

人是宁**头不当凤尾，自己岂非是弄反了?不过话说回来，不当凤尾是很难当凤头的，没有一颗永不满足的心是成不了江湖大虾的，小水塘里自然也养不出百来斤的王八，明白这些，他自然不会抱怨学校的住宿条件太差，连浴室都没有。

没有浴室倒也不是大事，门前的溪水清澈见底，初升的月牙儿映在溪水里，闪着粼粼的光，天赐赤果果地钻进去，坐在光溜的大石头上洗了凉水澡，顿时觉得全身舒爽。

忘性大啊，那《绝命断魂刀》都看了好几遍了，本来上面的文字都能背下来了，这会儿又记不清楚了，翻出来又看了一遍，按着那上面的法门试着去去冲双手内关穴。

天赐对穴位这东西虽然称不上很有研究，但多多少少还是知道一些的，不过在天元大陆的武道体系里，这方面的理论似乎并不成熟，但不管窍穴还是穴位，叫法不一样，本质是都是一回事，在图上是个小点，用手摸索着去按，那地方会觉得酸痛，要联想到那个点就是小小的孔洞也不是很难，天赐很快就找到了地方，用意念引导元气去冲击那两个小点。

看起来的貌似有些玄妙的窍穴，据说要找到也不容易，或者是因为天赐具备更为高级的穴位理念，反正很快就步入正轨了。当元力沿着经脉通过手腕时，天