柯云对见月草的形状和种类已经烂熟于心，麦田里的各类杂草早已被农夫清理干净，不见了见月草的踪影，而田梗上，则是让柯云大喜过望。

这里的田梗比较宽，长满了各类野草和野花，而见月草则最为茂盛，田梗上的见月草随处可见，都是一簇一簇的，有黄花见月草，有粉花见月草，有红花见月草，有小花见月草，也有裂叶见月草，还有四翅见月草，由于见月草的超高的生长适应性，在前世，柯云知道，见月草代表不屈的心、自由的心，如果有哪位女性赠送给男性见月草，则代表着她暗恋着你。

现在尚未到见月草的花期，柯云所见到的见月草都是绿色的枝叶，长的也不高，只是比一般的野草高一些，现在也不是药效最佳的时候，柯云也不管三七二十一，就随手采摘了一些见月草，捆成了一大把，就返回了归越镇。

柯云将见月草切细，找到一个陶罐，把切细后的见月草放入陶罐，放入适量的清水，然后开始用文火熬汤。

见月草的汤只能现熬现喝，好在见月草并不珍贵，这里随处都是见月草，柯云有条件五直喝下去，赶到治好身体的痼疾。

柯云每天喝下一大碗汤后就开始修炼，依然同往常一样一日修炼三次大周天功，第一次喝下见月草汤后，柯云就在宿舍里抱元守一开始了修炼，虽然元气依然在足底涌泉穴止步不前，却让柯云感觉到有一丝丝元气突破了涌泉穴的桎梏，返回到了下丹田，只是由于返回的元气太少，不能继续向上导引，到了下丹田后，就消失不见了。

第二天，柯云明显感觉到返回到下丹田的元气又多了一些，却依然不能向身体上方引导。

第三天，柯云就能将足底涌泉穴返回出来的元气以意念引领至会yīn_bù了。

第五天，柯云将足底足底涌泉穴返回出来的元气引导至上督脉了。

第六天，柯云能够将足底足底涌泉穴返回出来的元气沿督脉过三关，上达头顶百会穴。

第七天，柯云能够将足底足底涌泉穴返回出来的元气上达头顶百会穴后，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖，与呼气时的气息相接了。

至此，柯云完成了大周天功的修炼，完成了从练精化气过程到练气化神过程的转变。

柯云只需将大周天功再修炼一段时间进行巩固，气功的基础就已经打的足够牢实了，就可以进行下一步的修炼了。

华夏气功是以养生为主，是极少用来对敌的，无论是柯云的家传的柯式太极十八式还是其它的太极十八式，也是偏重养生的功法套路，只是偶尔用来对敌，柯云知道，如果仅在世俗立足，太极十八式用来对付世俗的修武世家，应该已经足够了，但柯云是要进入修真世界的，太极十八式对于修士来说，是根本不够看的，还需要其它的攻击和保命的本事才能在修真世界生存和立足。

柯云记忆里适应气功修炼的防御功法有横练功夫金钟罩，有攻击功法有横练功夫功夫铁沙掌和铁布衫以及腿功无影腿，保命逃跑的功夫有轻功草上飞。

柯云决定先修炼保命逃跑的轻功草上飞，然后修炼防御功法金钟罩，最后再修炼攻击功法铁沙掌、铁布衫和无影腿。

柯云知道，修炼完成这些功法，至少近身应该不惧修士了，然而，修士是可以远距离使用法术的，在修士不知情的情况下可以出奇制胜，在对方知道自己有几斤几两后，就将毫无胜算，因此，最终还是要学会使用法术的。

修炼的事情是急不得的，只能一步一步的来，先修炼好现有能修炼的功夫再说其它。

车到山前必有路，法术的事情等到了修真世界再想办法吧。

修炼轻功草上飞最基本的练习方法就是负重奔跑，将身体修炼得身轻如燕，柯云到镇上铁匠铺去打了不少的铁块，里面灌满了铅，每块重约六公斤，柯云先将双腿上各绑上两块铁块，每天清晨和晚上都要在归越山上进行跑崖练习，等适应后再逐渐增加铁块的数量。

柯云为了赶时间，除了早晚的负重练习外，晚上睡觉前就修炼金钟罩。

金钟罩共有十二关，修炼至最高境界可以让罩门消失，修炼成金钢不坏之身，柯云短时间内自然无法让罩门消失，只好在修炼时将罩门有意设置在不易攻击到的地方，柯云将罩门设置在了左腋下方。

金钟罩的十二关就是修炼的十二个阶段，由低到高分别达到不同的境界。

第一关:练习运气吐纳，令全身经脉畅通无阻，培养体内真气运转。

第二关:修炼内劲及护身气功，增强体内元气，保护内脏不易受伤。

第三关:以棍棒等武器击打身体，越打越重，令肌肉产生强大抵抗力。

第四关:先用钝口的刀剑劈断，渐而转趋锋利，当利刃只能劈伤皮肤而不损肌肉时方算功成。

第五关:专修内劲反震，棍棒等武器打来的力度越大，身体的反震力越强，甚至硬生生震断对方兵器。

第六关:任何尖锥锋刃难伤，除非刺中练者的罩门、双目、双耳、口、或重要穴道，方能致死。

第七关:元气保护浑身穴道，口和不会受伤，没有肌肉的头部仍能反震对方攻击。更可贯劲将扭技发软为整，抗衡刀剑，致命处只余双目、双耳及五寸罩门。

第八关:内功修为已达到全身不受利器所伤，只剩下三寸罩门，不论对方击力是强是弱，均发出猛烈无比的反震力