第十七章 上 徐贞再叙七星教派  乱石英雄记

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翁伯有言:千里之行,始于老城;万乘之主,出于七星。游历天下,物华天宝,方知中华之大;跋山涉水,无奇不有,得交三教九流;亲力亲为,肝胆相照,共聚九州豪杰。

翁伯有话:有多少人都曾自诩是英雄好汉,有多少人都曾以行侠仗义为己任,有多少人都曾信誓旦旦着要解救天下百姓的疾苦;遇百姓一丝疾苦,能全力帮忙,并一定为他们解决实际的困难的;见百姓稍有被官家欺压,能奋力解围,并一心为百姓做主的;但凡知道哪里有不公平之事,能一心往之,且做起事情来都面面俱到的;这些又有多少人真正做到呢?

且说众人骑着马,直赶往老城。在路上,白良对狄帆说:“今日清晨,戚堡主死于自己的卧房。”狄帆猛一回头,看了一眼白良,顺手快马一鞭,狄帆便从众人的队伍中突出,只说道:“众位兄弟,香榭红楼见。我有事,先行一步。”显然,狄帆心里念着母亲徐贞,万分焦急。因为这毕竟是戚家堡的家事,再者众人与戚成军也不投趣,故除了白良,都没追赶狄帆,直接去了香榭红楼。

的风脚力好,没多久,狄帆就先到了老城,入了戚家堡,快步走进了戚建德的卧房,还算整洁。环顾四周,戚成军和戚蓝儿哭跪在戚建德旁边,徐贞端坐着,边上还有几个家仆。狄帆凝视着徐贞,只见:一头秀发早已白了大半,面目灰暗,脸上的皱纹如同折扇,四十来岁的年纪,看似赶上了花甲之年。狄帆泪满眼眶,扑倒在徐贞的怀里。徐贞也跟着伤心起来,却安慰着狄帆。戚蓝儿见狄帆来了,立马起身,走到狄帆身旁,恳求道:“大哥,还请你快快查出真凶,替我父亲报仇。”此时,戚成军也忙走过来,说了类似的话。

狄帆擦了眼泪,站起来,扶着戚蓝儿,说道:“三妹的事就是大哥的事,况且三伯于我有养育之恩,我定会查出凶手,替二弟和三妹报仇。”正当此时,白良来了,说道:“大哥,已经请衙里的仵作验过了,戚堡主的死亡时间是在寅时初刻,致命的伤是穿心一掌。”狄帆让戚蓝儿照看母亲,自己走到戚建德的尸身旁,掀开戚建德的睡衣,果然是一掌穿心,说道:“是赤烈神焰掌。”众人皆惊,原来赤烈神焰掌早在二十年前就绝迹江湖了。

“我听轩辕老人说起过,中掌者的心肺如同在熊熊烈焰中烤一样,顷刻间心肺爆裂而亡。相传这套掌法已经失传了,我也没见识过。如今却出现在这里,看来有人是针对三伯的。”狄帆话音刚落,戚成军和戚蓝儿自然也是第一次听说,因此就一味恳求狄帆帮忙查出真凶,替父报仇。狄帆一一应下。

徐贞有些动容,引着狄帆去了自己的厢房,让其余众人在此守候。二人坐定,徐贞说道:“这赤烈神焰掌,母亲倒是知道一二。很早以前,你太师父太元真人得知塞北有一游僧,大肆杀害武林同道和塞北百姓,专用赤烈神焰掌。于是就命包括母亲在内的九位弟子前去对付那游僧。”

“九位弟子?哪九位?”狄帆问道。

“帆儿还是这样的脾气,一有疑问就打断母亲的话。你先听我把话赤烈神焰掌的事说完,回头再告诉你七星教的事。”徐贞微笑着说。

狄帆点头,徐贞接着说:“终于有一日,我们九人与那游僧在昆仑山附近的一个死亡之谷遭遇,便大打出手。那时,虽然我们九人已在江湖成名,九人联手,苦战了四个多时辰,也只能与那游僧打个平手。后来,还是你三伯机敏,乘着机会,用了《九章神篇》的五行之木德的群山林立,并在其中加了《金圣手》的内劲,才破了游僧的防线,最后将他打入万丈深渊。从那时起,母亲就没听说赤烈神焰掌这门功夫,直到今天它又重现江湖,怕是凶多吉少。”

“那就是说母亲、三伯和其余七位师叔伯是最后见识过赤烈神焰掌的人喽?”

“应该是的。”

“应该?”

“嗯,当时天色已晚,我们也筋疲力尽,而且据说死亡峡谷只听说有人进,就没听说有人活着出来过。于是我们九人就回来,向师父复命。早知道有今日之事,那时母亲定然去谷底一探究竟。”

“行,孩儿知道了。”

徐贞又笑了,说:“你知道什么?昆仑山距此数千里之遥,母亲可不愿帆儿去死亡之谷冒险。再者说,如果游僧还活着,他能放过母亲吗?显然是后人又习了这路毒辣的掌法。”狄帆憋着嘴,应诺着。

翁伯有言:今时西厢戏语,一诺千金,巍峰邀我一登;他日昆仑悬案,一朝堪破,竟在死亡之洞。

徐贞严肃起来,接着说:“母亲跟你说赤烈神焰掌之事,是想告诉你,你三伯的案子跟小高赖子的中恒国案不一样,非常危险。你现在身体难愈,如果要查,定要万分小心才是。”

“母亲,孩儿不去便是。那母亲再说一说有关七星教的事吧。”

“莫急莫急,且听我慢慢说来。七星教,因十六坛湖中的七个坛形如天空中的北斗七星而得名,也将这七个坛命名成北斗七星的名字。七星教,也称十六坛山教,因十六坛湖中有一十六个坛而得名。七星教始创于师父太元真人,距今已有三十多年了,师父如果还活着,应该有九十九岁了。师父原是北方人士,天命之年仰慕我们中原文化和武学,故开始了他的游历生活。当时(公元912-913年)正值朱家父子(朱温父子)自相残杀,本来就


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