第六回如来说法  八仙演义

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二人行了一时,便至娑婆世界,跨过东海时,阿娇罗自莲台上下望,见下界刀兵四起,烽火连天,百姓流离失所,痛苦不堪。,不觉落下泪来。正苦恼时,忽又见吕岳率瘟部六神自云端四散瘟疫,顿时心中大怒,便要动手。此时目犍连尊者一把扯住说:“切莫动怒,瘟部六神若无玉帝旨意,万万不敢造次,且随我先回灵山,听佛演示”。

阿娇罗强压怒火,随了目犍连径到灵山。却说佛知道原委,见了目犍连笑说:“尊者不识不记,索性把活药典也带来了,哈哈哈哈......”目犍连知佛说如此,已知原委,索性撇开话题说:“释尊,来时见东土瘟部六神正在散布瘟疫,下界众生又当如何救之”。

释迦牟尼佛说:“目犍连,你已知晓,神通敌不过业力。当年波斯匿王想和释迦族联姻修好,释迦族自觉是优等种族,不愿将子女嫁于他族,但又畏于波斯匿王势力,就依王族大将摩诃那摩的建议,将其婢女充作公主,嫁给波斯匿王,深得宠爱,称为有链女王后,日后生的一子,就是琉璃王子。

琉璃王子八岁时回迦毗罗卫国看望外公外婆,玩耍到一个装饰精美的讲堂中休憩纳凉。看守发现,不该辱骂说:‘婢女的儿子竟敢进入,这是专门为佛陀**新建的,诸外道,长老,居士不能先于佛陀入内’。琉璃王子自觉受辱,便发恶愿将来当国王后要消灭释迦族。

后来琉璃王子长大篡权夺位,当时净饭王已逝,迦毗罗卫国国力衰减,琉璃王认为实现当年心愿的时机成熟,在大臣苦梵志的怂恿下,便纠集军队向迦毗罗卫国杀去。我知这时释迦族共业果报将熟,便在大军必经之路的枯树下静坐。

琉璃王到达后问:‘为何在枯树下静坐,而不选择茂密大树’,我说:‘宗族就是枝叶,如今枝叶将毁,哪有茂密大树可乘?”琉璃王因为尊重于我,率军而返,如是这样有三次。

为了能让释迦族在业报成熟前受到教化,自在顶菩萨向释迦族宣讲了“布施波罗蜜多经”,大部分释迦族人证得圣果。琉璃王后又起兵,大肆杀戮,将城池围的水泄不通,眼见城破。

目犍连自认神通第一,为让释迦族留下根苗,将五百释迦族人摄入钵内,带出迦毗罗卫国。但当打开钵时,五百人已经全部化为血水。目犍连与众比丘不解。

我便对目犍连和众比丘说:‘过去世时罗阅城有一村,因为时值饥荒,米价贵如黄金,人们以草根为食。村边有一大湖,湖中有很多鱼,人们只能捕鱼而食。湖中有两条大鱼被捉相互交谈说:‘我等原是水族,并非住在陆地上,而这些人却都以我们为食。村中农夫之子,年方八岁,虽然没有捕鱼,也没有吃过鱼肉,但是因为觉得好玩,在我头上敲了三下,定然也要报复’。

另一条鱼说:‘将来世时,如何对待我们,亦将如何对待他们’。当时罗阅城的那些人就是今日的释迦族人,两条大鱼,一条是琉璃王,一条是苦梵志。小鱼是他今世的军队,而小孩就是我,因为我在大鱼头上敲打三次,为此我也头痛了三天。琉璃王虽然报仇雪恨,但也因杀业太重,七天后在宴会中被天火所焚,直接坠入无间地狱,宫城也一焚而尽。正是冤冤相报何时了。

目犍连,须知以善念而行,来于天上,还于天上相会,以恶意而做,来于地狱,还于地狱相逢”。

阿娇罗向佛三顶礼后说:“佛以广智,人天无及,定有解救之法,还望我佛慈悲,以实告知,以救三途难,以脱众生苦”。释迦牟尼佛赞叹说:“善哉善哉,阿娇罗,你虽为药叉眷属,但是你的慈悲心却是证得菩萨果位的人才有的,我现在就将解脱之法告诉你。过去世久远劫前,观世音菩萨身为天上大将军,为救众生,万般不得已之下破了杀戒,宁可一个人下地狱受苦,也要挽救众生沦落恶途。今若救渡苍生,亦须在下界共业果报未熟前舍身取义,感化众生。以增善念,以去恶缘,你可做的?”

阿娇罗说:“我做的,我今日便在佛祖面前盟誓,若不能救渡无量苦海众生,愿于无间地狱受无量苦,永无出期。今番盟誓,若所言不虚,大地当现出震动”。说完,大地便现出东涌西没,西涌东没,南涌北没,北涌南没,边涌中没,中涌边没六种瑞相。无量诸天及在场诸大菩萨皆赞叹说:“善哉善哉,不可思议,不可思议”。

释迦牟尼佛说:“你既然愿意,我当应允。不知你此番下界,有何打算?”阿娇罗说:“我欲投胎下界贫民之家,又做女身,以为下界众生做个榜样”。释迦牟尼佛点头赞叹。阿娇罗将所知医典告知普贤菩萨,向释迦牟尼佛,诸菩萨,诸罗汉和无量诸天三顶礼后,便径驾莲花,向东土而去。

如今再说当日瘟部正神吕岳所率六将:“东方行瘟使者周信,南方行瘟使者李奇,西方行瘟使者朱天麟,北方行瘟使者杨文辉,劝善大师陈庚和瘟道士李平”一同下界。

吕岳说道:“自从周时姜子牙封神台册封正神,虽有时症,任我施行,但何曾六将齐出。今番下界,乃奉御旨。虽然请示一二,然而未有先例,如何处之,还要同诸将商议”。

东方行瘟使者周信说:“玉帝有旨,但行可令气虚血弱之瘟疫,我等四使各行一方,依照吩咐,但使所长,一番动作,岂不交差了事”。

南方行瘟使者李奇说:“不妥,我等一行四众,


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