何仙姑的简介  八仙演义

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已趁神仙入紫薇,水乡回首尚迟迟;

千年留取井边履,说与草堂仙子知。

诗中有对故乡风物的眷恋,也有对乡人的殷殷叮咛,更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白,劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好,谁知神仙有烦恼,劝君惜取凡人时,莫待时光空自消!”

说法二

何仙姑,唐广州增城何泰之女。《仙佛奇踪》说:何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他:「吃云母粉,可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载:「狄青早年在争南侬时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:「公不必见贼,贼败且走。」开始狄青不信,后来宋军先锋与南侬智高的兵交战,不几回合,智高战败并逃入大理国。

说法三

何仙姑原名何秀姑,生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊,她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩,遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老,三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片,从此她再也不觉饥饿,并能预卜未来,知**福。乡亲们为她盖了一座小楼,要她住在那里,人们常来这里请她算命。渐渐地,何秀姑的名字变成了何仙姑。

说法四

传说何仙姑(乳名何香)是东门口一何姓人家的童养媳,受婆婆虐待,何氏开了家饭店,一天婆婆公公不在饭店只有何香在饭店里,来了七个要饭的,何香见他们可怜,便将饭店中剩的半碗面条给予分食。何香让七人快点吃,等婆婆来了她不好交代,可是七人吃的还是不急不慢。

半天七个人吃完走了,何香还没有来及涮碗,婆婆到饭店发现面条不见了,便问于何香面条哪去了,何香如只好说刚才来了几个要饭的,给他们吃了,婆婆听了大怒说,“你胆子越来越大了,敢把家里的东西随便送人啊。”便让何香去将七人追回要钱。

何香好不容易追到,七人回来后没有钱付账,婆婆便拿盆让七人将饭吐出来,七人没有钱只好照办,吐了一盆。婆婆说倒掉了浪费,让何香把它吃了。何香被欺负怕了,就一边哭一边吃,期间一个黄狗和乌鸡抢食。吃完后何便觉得身体飘飘,成仙升天,凡体落下。临走时她带走黄狗和一只乌骨鸡,在地上贸下乌罐集(今颍上黄桥镇小集子)。“一人得道,鸡犬升天”这个成语即源于此。后因善良和乐助世人,人们尊称“何仙姑”,并为凡身修建墓碑。至今墓碑仍树立在颍上管谷村。

挂绿荔枝

据说唐明皇与杨贵妃为吃南方鲜荔枝,下令各驿站快马加鞭地传送荔枝,因而有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的千古佳句。而荔枝之王的“增城挂绿”,则由于是沾上了何仙姑的“仙气”而享誉天下。清初屈大均的《广东新语》中说,“挂绿荔枝,爽脆如梨,浆液不见,去壳怀之,三日不变”。其奇特之处是,此荔枝从蒂部到顶部都带有一道绿色的线痕,故叫“挂绿”。这颗荔枝树在广东增城一果园里,故人何仙姑偶然间来到荔枝树下乘凉,将其绿色腰带顺便挂在了树上,此树因此感染出了“仙气”,而结出“挂绿荔枝”,其果实鲜美爽口,深得食家们的推崇,名声顿时远扬。而今,增城城内原有一座何仙姑庙,庙前有一口水井,其家庙大门上有一副对联:

千年履迹遗丹井,

百代衣冠拜古祀。

相传何仙姑最后是从此井“水遁”入仙道的,临别时,她在井台上留下了一只绣花鞋,后人就将此井叫“问仙井”,从而吸引了各地的信徒前来拜祀。

“及时雨”

何仙姑白日飞升,得道成仙,从而成为八仙中唯一的红粉,形成万绿丛中的一点红。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦,经常在南方一带行云布雨,消除疫灾,解救苦难。凡是善良人需要她帮助,只需默默向天空祈祷,她就能像“及时雨”一样赶到,给予人们以神奇的力量。

何仙姑曾有一诗告诫凡人:“云母溪畔胜天台,千树万树桃花开;玉箫吹过黄龙洞,勿引长度跨鹤来。寄语张家与李家,体将尘事闹闲情;蓬莱弱水今清浅,满地花荫护月明。已趁神仙入紫薇,水乡回首尚迟迟;千年留取井边履,说与草堂仙子知。”她主要劝导凡人要珍惜自己的生活也是我们应该牢记于心的。“人人都说神仙好,谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时,莫待时光空自消!”


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