第三十二章 洪灾后的疫情 上  阆苑宋歌

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大灾之后必有大疫。因此,疫灾的发生往往与其他灾害相伴生。

大灾之后,人畜会大量死亡,如果尸体得不到及时处理,细菌和病毒便会大量繁殖,从而导致疫灾发生。特别是瘟疫,可能朝发夕死,疫灾对人的杀伤力十分强。

六月初,江南地区突爆疫病,并有很多老百姓死亡,还有周边许多地方受到了波及。老百姓大都足不出户,害怕被传染。许多得病身亡的人都被拉到城郊统一焚毁,一时间人心惶惶,人人自危。

大殿上,皇上正与几位宰执大臣议事。先是洪灾,如今又是疫情,救灾与安抚民心乃是当务之急。

朝廷深知流行性疾病的历害,所以,不敢懈怠,一得知疫情的消息就急忙召来大臣们紧急商议对策。

朝廷拟出了10条紧急处理措施让大臣们商议。

第一条措施是:

医者首当其冲,治病救人并无偿施药。

朝廷下旨:所有朝廷医官和民间的郎中都必须前往疫区救治,广为施医、散药,药费全部由当地官府无偿拨付。

第二条措施是:

老百姓都必须接种减毒的疫苗,不治已病治未病。意思就是在未发病之前“治疗”疾病。也就是预防为主。

第三条措施是:

朝廷承担责任,免费抗疫。

皇上会发出诏书诚坦执政失误,承担后果与责任,以安抚众官吏和平民老百姓,并下令各级政府共同抗疫。

第四条措施是:

设立隔离区域,阻止疾病传播。

现在是紧急状态,所以必须由军队严格管制,不准老百姓随意进入疫情区域,凡进入疫情区域者一律进入隔离区。隔离区分为两种:一种是有病之人,另一种外来无病之人,也要进入隔离区。”

第五条措施是:

建立严格的防疫管理。想尽一切办法稳定局势,不能让老百姓陷于恐慌之中。

如何作好稳定工作,大臣和大臣之间发生了激烈的争论。有的大臣主张封锁消息;也有的大臣则认为,纸是包不住火的,疫情的消息肯定很快就会传遍全国的。到时,想不恐慌都难。还有的大臣认为,应该提前把疫情的消息和官府的处理办法,告之老百姓,让老百姓提前有心理准备,这样才能真正消除流言和恐慌。

大臣们各执己见,相持不下。最后皇上拍板道:“每天都把各地疫情的最新消息,以及各地官府的各项措施及时告诉老百姓,但是告示必须统一由各县由衙门派人守着。”

太尉袁弘义说道:“皇上,为臣有一个建议,不知是否可行?”

皇上道:“此是紧急时期,应广求良策,袁爱卿但说无妨。”

太尉袁弘义道:“先秦时期,传说帝颛顼有三个二子,生而亡去为鬼,其中一个居江水是为瘟鬼。为此,人们每于疾疫发生时,作法以驱除疫为此,老百姓每于疾疫生时,都要作法以驱除疫鬼。《周礼·夏官》中所提到的方相氏四狂夫即是专门的驱疫鬼者。此四人身披熊皮,头带面具,执盾,帅百隶逐室殴疫,此即后世傩戏的由来。除此以外,历代流行的设醮、纸船送瘟神等民俗,也都是驱疫鬼的具体形式。不知是否真的

有效?但老百姓很多都信这些。”

皇上道:“袁爱卿此计甚好,此事就交由你去操办吧。”

第六条措施是:

注意饮食卫生,保持个人清洁。

饮食卫生和个人卫生不良都会容易感染瘟疫。

第七条措施是:改善环境条件,药物预防消毒通过环境卫生的改善以减少瘟疫的传播。

皇上道:“沟渠不通,滋生蚊蝇,疫疠所由生也,此事不是最急,但可趁机安排兴工,清理沟渠。”

保和殿大学士齐逯道:“此事好办,可布告示择机动工就行。”

第八条措施是:

普及疾病知识是预防瘟疫的重要环节。

第九条措施是:

官方免税减租,疫区施财赈灾。

瘟疫的流行不但影响民众的身体健康和生存,还会对整个社会、经济和生产带来巨大损失。所以,抗击瘟疫决不仅仅是单纯的防治疾病。所以,大疫之年免税减租,减轻民众负担,重振生产和经济发展。

第十条措施是:

妥善安葬亡者,救济抚养遗孤。

历史上每次大的瘟疫流行都会夺去无数人的生命,致使妻离子家破人亡,出现“万户萧条鬼唱歌”的悲惨状况。由于瘟疫的传染性,未经妥善安置的尸体将进一步传染疾病,危害家人和环境。

因为尸体是病毒和细菌借以大量繁殖的最主要载体。所以,处理尸体即是切断疾疫流行的一个重要渠道。

而如今,已不断有人死亡,可是,尸体却无人敢于收捡。于是朝廷下旨建立一个机构专门掩埋死者的尸体。

国公郑承福提议道:“按照惯例平时此事多由僧人来做。我们可招募僧人掩埋尸体,凡掩埋尸体达100百人者则给度牒一道,作为奖励。此疫过后还可建立漏泽园专门安置无主尸体。”

皇上道:“此计甚妙。就按寺庙的大小招募僧人,给每个寺庙定下人数,每寺必须达到规定的人数,佛有好生之德,若有哪一家寺庙不愿出人的,朕一定会严加查办。另外,现在是非常时期,凡参加掩埋尸体的僧人都给度牒一道。漏泽园?好,就叫漏泽园。”

国公郑承福道:“若僧人不够,还可招募信男善女,重奖之下必有勇夫。”

皇上道:


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